產(chǎn)品詳情
古琴不僅僅只是音樂(lè)更是哲學(xué)，古琴在有一定的生活閱歷和人生感悟后再學(xué)習(xí)會(huì)更好。古琴音樂(lè)中體現(xiàn)的是高雅的胸襟、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)，也是歷代文人們的思想學(xué)識(shí)與人格情操的體現(xiàn)方式，成為中華民族精神及傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表。
古琴的彈奏并不是單純地學(xué)習(xí)樂(lè)曲樂(lè)理，而是對(duì)自己內(nèi)心世界的一種表達(dá)。古琴不僅僅是音樂(lè)，更是一種哲學(xué)。是在用琴聲表達(dá)自己的內(nèi)心，表達(dá)對(duì)世界的看法，表達(dá)自己的處世態(tài)度……而這些都需要建立在一定的生活閱歷和對(duì)人生及世界的思考之上。
古琴因其特有的音色品質(zhì)與文化內(nèi)涵，被歷代文人們崇拜為修身養(yǎng)性的雅器?！笆孜舴耸献髑?，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。古琴包含著中華文化的底蘊(yùn)，至今已有三千多年的歷史。他是上古圣賢留給我們的傳世之器，是世界音樂(lè)和史文化史的一個(gè)奇跡。
合肥復(fù)雅古琴社以傳授琴道修身養(yǎng)性為根本目的，教授學(xué)員于指間沉靜，指法輕逸，求琴道中正氣，平和之意。以傳承和發(fā)展的眼光，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持在古琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系下，對(duì)不同情況琴友因材施教，并為傳承古琴演奏藝術(shù)，傳播以琴為核心的傳統(tǒng)文化生活方式而努力。
彈奏古琴并不像彈奏古箏，不能借助義甲，需要直接用手指和琴弦摩擦。不太正確地教習(xí)方式，可能導(dǎo)致磨破或疼痛。如果出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，即使喜歡古琴，心向往之，也會(huì)因?yàn)樘弁炊窇?，?huì)因此打擊學(xué)習(xí)古琴的積極性。彈奏古琴應(yīng)是輕松撫琴，享受其中的，不應(yīng)該是一個(gè)艱苦卓絕的過(guò)程。
古琴不僅僅是件樂(lè)器；古琴的音樂(lè)也不僅僅是琴曲本身。古琴是文化的代表，琴樂(lè)是心靈的結(jié)晶。它陶冶人的情操、寄托人的情思。它強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的關(guān)照，重視精神的升華并在心中開(kāi)辟一方凈土。它溝通社會(huì)而親近自然，既富進(jìn)取忠貞而又坦蕩超逸。
復(fù)雅古琴社授課目標(biāo)是，通過(guò)循序漸進(jìn)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與課下練習(xí)，逐步使琴友了解古代優(yōu)秀古琴曲，掌握一定的古琴演奏技能，熟悉基本的樂(lè)理知識(shí)，并學(xué)習(xí)一定的古代琴譜的基礎(chǔ)知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，獲得精神享受。琴館提倡課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐密切結(jié)合，定期舉辦各種形式以琴會(huì)友的雅集活動(dòng)。 授課教程使用《徐錦燕古琴入門(mén)教程》。授課對(duì)象面對(duì)喜歡古琴及中國(guó)傳統(tǒng)文化的朋友，有無(wú)音樂(lè)基礎(chǔ)均可。
