非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人快速辦理
而嗩吶專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《元?dú)狻ぶ芗野唷吩诒本┌倌陸驑钦异粞莩鰰r(shí)，也一再地被觀眾要求加時(shí)演出，直到戲樓管理人員出來(lái)要求結(jié)束演出才作罷，這些不僅是周家班傳承“底氣”的證明，也是傳承人們的文化自信不斷累積并反應(yīng)在大眾接受度上的表現(xiàn)，是他們的主動(dòng)性提升了藝術(shù)魅力，感染了觀眾。其二，維護(hù)菠林喇叭“文化安全”。截至目前，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國(guó)共180個(gè)。2004年8月，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議決定，批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。截至2019年，共有127個(gè)的549個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)），其中64個(gè)項(xiàng)目列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。成都市大邑縣樂(lè)山市峨邊縣錫林郭勒盟正鑲白旗咸陽(yáng)市武功縣分別為：（一）民間文學(xué)；（二）傳統(tǒng)音樂(lè)；（三）傳統(tǒng)舞蹈；（四）傳統(tǒng)戲劇；（五）曲藝；（六）傳統(tǒng)體育、游藝與雜技；（七）傳統(tǒng)美術(shù)；（八）傳統(tǒng)技藝；（九）傳統(tǒng)醫(yī)藥；（十）民俗。這是在《非遺法》基礎(chǔ)上形成的非遺代表性項(xiàng)目的工作，從非遺資源與學(xué)界傳統(tǒng)出發(fā)，便于推進(jìn)代表性項(xiàng)目審定工作。
非遺傳承人的流程
山東省高密市的一處工作室內(nèi)，聶家莊泥塑傳承人聶鵬正在電腦前進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)。這個(gè)“90后”小伙子在12年前受家庭影響加入泥塑傳承隊(duì)伍。他告訴記者，自己入行時(shí)家里每年賣出“泥叫虎”泥塑不到2000套，2021年這一數(shù)字已變?yōu)?萬(wàn)套。至于原因，聶鵬總結(jié)為“社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知回歸和民俗技藝的蓬勃生命力”。提供了珍貴的原始資料和豐富的基礎(chǔ)素材，具有顯而易見(jiàn)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)價(jià)值。的考察記述體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和清醒的學(xué)術(shù)意識(shí)，其在個(gè)案調(diào)研與查考基礎(chǔ)上所進(jìn)行的比較研究和學(xué)術(shù)分析，以及立足教化傳統(tǒng)所進(jìn)行的意讀和價(jià)值判斷，不僅具有學(xué)術(shù)性，也對(duì)社會(huì)公眾正面且理性地看待這一民間藝術(shù)有著積極的現(xiàn)實(shí)作用。
《昆曲精選劇目曲譜大成》(35)《昆曲大辭典》(36)，藝術(shù)研究院承擔(dān)的“昆曲與傳統(tǒng)文化研究叢書”（全10冊(cè)）(37)等，都體現(xiàn)了在昆曲理論研究中發(fā)揮的重要作用。引人矚目的是，由藝術(shù)研究院承擔(dān)實(shí)施、王文章主編的《昆曲藝術(shù)大典》(38)。該大典歷經(jīng)十余年編纂。于2016年12月在京。設(shè)立了擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。擴(kuò)展項(xiàng)目與此前已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的同名項(xiàng)目共用一個(gè)項(xiàng)目編號(hào)，但項(xiàng)目特征、傳承狀況存在差異，保護(hù)單位也不同。名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為門類，其中五個(gè)門類的名稱在2008年有所調(diào)整，并沿用至今。門類分別為：民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂(lè)，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)證急速
全國(guó)興起了“走進(jìn)營(yíng)房，走進(jìn)工礦，走進(jìn)農(nóng)村的文藝創(chuàng)作活動(dòng)”。同時(shí)還委派工藝美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)生來(lái)景德鎮(zhèn)指導(dǎo)和實(shí)習(xí)，他們的到來(lái)為景德鎮(zhèn)注入了活力。他們倡導(dǎo)從自然生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)景德鎮(zhèn)長(zhǎng)期以來(lái)由師傅帶徒弟、父子相授的學(xué)習(xí)模式和思維產(chǎn)生了極大的沖擊，景德鎮(zhèn)陶瓷藝人外出寫生學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。已出版《觸摸琴史——近現(xiàn)代琴史敘事》、《二十世紀(jì)古琴文論目錄》（合著）、《琴史》等書籍，多次參與策劃各類古琴普及活動(dòng)，還被評(píng)選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目古琴藝術(shù)的代表性傳承人。但當(dāng)我們提出專訪邀請(qǐng)時(shí)，林晨卻再三推脫，并坦言不想在媒體上過(guò)多地“拋頭露面”。讀她的文章，字里行間皆有一種風(fēng)雅從容的“文人意趣”。
而嗩吶專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《元?dú)狻ぶ芗野唷吩诒本┌倌陸驑钦异粞莩鰰r(shí)，也一再地被觀眾要求加時(shí)演出，直到戲樓管理人員出來(lái)要求結(jié)束演出才作罷，這些不僅是周家班傳承“底氣”的證明，也是傳承人們的文化自信不斷累積并反應(yīng)在大眾接受度上的表現(xiàn)，是他們的主動(dòng)性提升了藝術(shù)魅力，感染了觀眾。其二，維護(hù)菠林喇叭“文化安全”。截至目前，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國(guó)共180個(gè)。2004年8月，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議決定，批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。截至2019年，共有127個(gè)的549個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊(cè)），其中64個(gè)項(xiàng)目列入急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。成都市大邑縣樂(lè)山市峨邊縣錫林郭勒盟正鑲白旗咸陽(yáng)市武功縣分別為：（一）民間文學(xué)；（二）傳統(tǒng)音樂(lè)；（三）傳統(tǒng)舞蹈；（四）傳統(tǒng)戲劇；（五）曲藝；（六）傳統(tǒng)體育、游藝與雜技；（七）傳統(tǒng)美術(shù)；（八）傳統(tǒng)技藝；（九）傳統(tǒng)醫(yī)藥；（十）民俗。這是在《非遺法》基礎(chǔ)上形成的非遺代表性項(xiàng)目的工作，從非遺資源與學(xué)界傳統(tǒng)出發(fā)，便于推進(jìn)代表性項(xiàng)目審定工作。
非遺傳承人的流程
山東省高密市的一處工作室內(nèi)，聶家莊泥塑傳承人聶鵬正在電腦前進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)。這個(gè)“90后”小伙子在12年前受家庭影響加入泥塑傳承隊(duì)伍。他告訴記者，自己入行時(shí)家里每年賣出“泥叫虎”泥塑不到2000套，2021年這一數(shù)字已變?yōu)?萬(wàn)套。至于原因，聶鵬總結(jié)為“社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知回歸和民俗技藝的蓬勃生命力”。提供了珍貴的原始資料和豐富的基礎(chǔ)素材，具有顯而易見(jiàn)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)價(jià)值。的考察記述體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和清醒的學(xué)術(shù)意識(shí)，其在個(gè)案調(diào)研與查考基礎(chǔ)上所進(jìn)行的比較研究和學(xué)術(shù)分析，以及立足教化傳統(tǒng)所進(jìn)行的意讀和價(jià)值判斷，不僅具有學(xué)術(shù)性，也對(duì)社會(huì)公眾正面且理性地看待這一民間藝術(shù)有著積極的現(xiàn)實(shí)作用。
《昆曲精選劇目曲譜大成》(35)《昆曲大辭典》(36)，藝術(shù)研究院承擔(dān)的“昆曲與傳統(tǒng)文化研究叢書”（全10冊(cè)）(37)等，都體現(xiàn)了在昆曲理論研究中發(fā)揮的重要作用。引人矚目的是，由藝術(shù)研究院承擔(dān)實(shí)施、王文章主編的《昆曲藝術(shù)大典》(38)。該大典歷經(jīng)十余年編纂。于2016年12月在京。設(shè)立了擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。擴(kuò)展項(xiàng)目與此前已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的同名項(xiàng)目共用一個(gè)項(xiàng)目編號(hào)，但項(xiàng)目特征、傳承狀況存在差異，保護(hù)單位也不同。名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為門類，其中五個(gè)門類的名稱在2008年有所調(diào)整，并沿用至今。門類分別為：民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂(lè)，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)證急速
全國(guó)興起了“走進(jìn)營(yíng)房，走進(jìn)工礦，走進(jìn)農(nóng)村的文藝創(chuàng)作活動(dòng)”。同時(shí)還委派工藝美術(shù)學(xué)院教授、學(xué)生來(lái)景德鎮(zhèn)指導(dǎo)和實(shí)習(xí)，他們的到來(lái)為景德鎮(zhèn)注入了活力。他們倡導(dǎo)從自然生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)景德鎮(zhèn)長(zhǎng)期以來(lái)由師傅帶徒弟、父子相授的學(xué)習(xí)模式和思維產(chǎn)生了極大的沖擊，景德鎮(zhèn)陶瓷藝人外出寫生學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。已出版《觸摸琴史——近現(xiàn)代琴史敘事》、《二十世紀(jì)古琴文論目錄》（合著）、《琴史》等書籍，多次參與策劃各類古琴普及活動(dòng)，還被評(píng)選為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目古琴藝術(shù)的代表性傳承人。但當(dāng)我們提出專訪邀請(qǐng)時(shí)，林晨卻再三推脫，并坦言不想在媒體上過(guò)多地“拋頭露面”。讀她的文章，字里行間皆有一種風(fēng)雅從容的“文人意趣”。
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