產(chǎn)品詳情
文化遺產(chǎn)咨詢興安盟扎賚特旗非物質(zhì)遺產(chǎn)保護
新疆“三山夾兩盆”的地形、地貌特征加上遠離海洋形成封閉性的大陸性氣候夏季炎熱干燥冬天氣候嚴寒。且牧區(qū)以畜牧業(yè)為主的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了游牧民的日常主要是“食肉飲酪”，飲食結(jié)構(gòu)中肉食多，蔬菜少。而茶本身具有特別茶葉具有、驅(qū)熱消暑、提神醒目、驅(qū)膩消食、強身健體等效用。《茶經(jīng)》卷上記載“茶之為用。是佛教的重要藝術(shù)流派。發(fā)端于13世紀的熱貢藝術(shù)，主要分布在青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)河流域的吳屯、年都乎、郭瑪日、尕沙日等村落，其內(nèi)容以佛教本生故事、歷史人物和神話傳說等為主。熱貢藝術(shù)以其濃郁的宗教色彩和鮮明的地域特色，為信仰佛教的各族僧俗群眾所喜愛。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)。他們不僅為豫劇爭得了榮譽，也成了推動河南豫劇事業(yè)繁榮發(fā)展的中流砥柱。三是積極參與人類跨文化交流，一批既有民族性又有世界性的豫劇精品唱響全球，豫劇以更加主動的姿態(tài)走向世界。2008年以來，豫劇《清風亭上》赴巴黎參加戲曲節(jié)，赴土耳其參加第14屆黑海戲劇節(jié)；《大祭樁》赴意大利參加阿維利諾戲劇節(jié)。
我自幼耳濡目染，自然而然喜愛上了京劇，5歲登臺出演了京劇《四郎探母》中的楊宗保。1950年，在師姐吳素秋的建議下，我拜陳富瑞老師為師，開始正式學(xué)習花臉。也是從那時起，“認真演戲，正直做人”成為我一直謹記的話。很多朋友認為，我出身京劇，自身條件也不錯，學(xué)習演戲一定是在鮮花掌聲當中度過的。寧夏發(fā)布了《寧夏回族自治區(qū)文化和旅游廳關(guān)于開展自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)申報工作的通知》，《通知》從申報條件、申報區(qū)域和數(shù)量、申報材料、申報和設(shè)立程序等幾個方面做出了詳細的規(guī)定。申報區(qū)域范圍為地市、縣（區(qū)），每個地市申報1個。申報材料（一式兩份），報送截止為2022年5月10日。（：寧夏回族自治區(qū)文化和旅游廳官方網(wǎng)站）2022年3月16日。
非遺申請專業(yè)平臺
世界是動態(tài)發(fā)展中的，復(fù)雜多元又相互依存，多樣性是判斷其成熟度和生命力相當重要的指標之一。在全球化和信息化趨勢下，城市的多樣性在消失，人類文化的多樣性在消失。上海的石庫門、北京的四合院，越來越少。民族服飾、食物、習俗等，伴隨著物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，也在慢慢消解。有一個關(guān)于傳承和搶救的故事。2016年織繡研修班上有位黔東南苗繡傳承人。許昌市襄城縣漢中市南鄭縣克拉瑪依市克拉瑪依泉州市德化縣在氣象界被譽為“的第五大發(fā)明”，已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。然而，若論及二十四節(jié)氣的現(xiàn)代傳承與轉(zhuǎn)化，我以為，節(jié)氣文化的種子應(yīng)當柔軟植入青少年的心靈。二十四節(jié)氣是人通過觀察太陽周年運動而形成的體系，亦是我們的先民仰觀俯察的宇宙發(fā)現(xiàn)，更是“天－地－人”和諧共生的心靈覺悟。
非遺保護單位
未來，在繩金塔歷史文化街區(qū)，不僅可以吃到江西本地的米粉、水煮、鹵味等美食，還可以吃到長沙臭豆腐、金記糖油坨坨，廣東的雞蛋仔、腸粉?！袄K金塔歷史文化街區(qū)將涵蓋原生文化板塊、城市藝術(shù)商業(yè)板塊、金塔祈福板塊、時尚網(wǎng)紅打卡板塊、贛派主題民宿板塊，將給市民帶來更高品質(zhì)、更全業(yè)態(tài)的文旅體驗。在防控的重點地區(qū)，湖北省的傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺項目在防控的總體工作部署下，充分發(fā)揮祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)優(yōu)勢，或直奔抗疫一線，或提供各類保障，為群眾防病、治病、做出積極貢獻。除了參與抗疫，這些傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目的保護、傳承情況如何，未來對投身“”建設(shè)有著怎樣的規(guī)劃，如何更加深刻地審視傳統(tǒng)醫(yī)藥的作用與價值。
