產(chǎn)品詳情
非遺目錄如何快速辦理
促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。指導(dǎo)文化和旅游市場(chǎng)發(fā)展，對(duì)文化和旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行行業(yè)監(jiān)管，推進(jìn)文化和旅業(yè)信用體系建設(shè)，依法規(guī)范文化和旅游市場(chǎng)。指導(dǎo)全國(guó)文化市場(chǎng)綜合，組織查處全國(guó)性、跨區(qū)域文化、、出版、廣播電視、電影、旅游等市場(chǎng)的行為，督查督辦大案要案，維護(hù)市場(chǎng)秩序。十指導(dǎo)、管理文化和旅游對(duì)外及對(duì)港澳臺(tái)交流、合作和宣傳、推廣工作。選派劇作家深入生活，進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)已完成戲曲劇本《森林號(hào)子》（獲2016年劇本扶持工程資助）、話劇劇本《查干淖爾》（獲藝術(shù)青年藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目資助）、動(dòng)畫(huà)劇劇本《薩哈拉船王》、舞劇劇本《烏布西奔媽媽》等創(chuàng)作，還有若干部根據(jù)滿族說(shuō)部故事改編的小劇場(chǎng)戲曲、話劇以及影視劇劇本也在策劃和創(chuàng)作過(guò)程中。展現(xiàn)非遺保護(hù)的生動(dòng)實(shí)踐。作為主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)的重頭戲，“非遺保護(hù)實(shí)踐——列合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名冊(cè)項(xiàng)目展示體驗(yàn)活動(dòng)”于6月8日至10日在廣州市城市規(guī)劃展覽中心舉辦。活動(dòng)將“靜態(tài)展覽”“動(dòng)態(tài)展示”“活態(tài)展演”“互動(dòng)體驗(yàn)”四個(gè)方面有機(jī)融合，按照“情景化、體驗(yàn)化、專題化”的設(shè)計(jì)思路。
非遺代辦相關(guān)信息資訊
在演藝人員和學(xué)術(shù)人員的努力下不斷改進(jìn)，不少劇目即使在獲獎(jiǎng)以后，也未固步自封，而是繼續(xù)吸取各方面意見(jiàn)，逐步打磨錘煉，從而成為當(dāng)代昆曲傳承與中意味豐富的精品力作。昆曲理論為昆曲的舞臺(tái)實(shí)踐做了理論高度的宣傳。無(wú)形中增加了昆曲的影響力。理論界既對(duì)具體劇目提出中肯的建議，又由劇目本身出發(fā)。這也是在一級(jí)保護(hù)非遺的重要措施?！稑I(yè)務(wù)指南》對(duì)相關(guān)列入標(biāo)準(zhǔn)有。在2003年公約生效前被宣布為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的項(xiàng)目全部納入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。根據(jù)《業(yè)務(wù)指南》第二十七條，委員會(huì)設(shè)立的名為“審查機(jī)構(gòu)”的咨詢機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對(duì)相關(guān)名錄的申報(bào)、推薦以及10萬(wàn)美元以上的援助申請(qǐng)進(jìn)行審查。
非遺傳承人單位
享受就業(yè)扶貧車(chē)間相關(guān)扶持政策。鼓勵(lì)各非遺扶貧就業(yè)工坊積極創(chuàng)造條件，參與示范性就業(yè)扶貧車(chē)間的認(rèn)定（湘扶辦聯(lián)〔2020〕3號(hào)文件）。省文化和旅游廳聯(lián)合省扶貧辦，在各縣市區(qū)認(rèn)定基礎(chǔ)上公布一批非遺扶貧就業(yè)工坊。（三）開(kāi)展傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)。以非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)為主，重點(diǎn)支持地區(qū)專項(xiàng)培訓(xùn)為輔。沈陽(yáng)市遼中縣隴南市禮縣棗莊市市中沈陽(yáng)市皇姑”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作中的概念與《公約》的基本一致。但是，也應(yīng)看到除了其中個(gè)別文字表達(dá)的差異外，還有一個(gè)區(qū)別，即我國(guó)對(duì)“傳統(tǒng)”的強(qiáng)調(diào)，明顯強(qiáng)于《公約》。口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能，傳統(tǒng)成為非遺的核心概念。對(duì)非遺類(lèi)別的劃分。民俗學(xué)家劉魁立先生評(píng)價(jià)，遺產(chǎn)持有者，尤其是婦女的自信與地位的提升，是非遺保護(hù)的重要成果，符合《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》精神，同時(shí)也是鄉(xiāng)村和諧面貌的體現(xiàn)。湖南湘西站的駐站單位與當(dāng)?shù)貗D聯(lián)共同發(fā)起了“讓媽媽回家”行動(dòng)，讓一批擁有苗繡技藝且在外打工的媽媽們回到家鄉(xiāng)，有人帶，丈夫有人管。
促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。指導(dǎo)文化和旅游市場(chǎng)發(fā)展，對(duì)文化和旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)進(jìn)行行業(yè)監(jiān)管，推進(jìn)文化和旅業(yè)信用體系建設(shè)，依法規(guī)范文化和旅游市場(chǎng)。指導(dǎo)全國(guó)文化市場(chǎng)綜合，組織查處全國(guó)性、跨區(qū)域文化、、出版、廣播電視、電影、旅游等市場(chǎng)的行為，督查督辦大案要案，維護(hù)市場(chǎng)秩序。十指導(dǎo)、管理文化和旅游對(duì)外及對(duì)港澳臺(tái)交流、合作和宣傳、推廣工作。選派劇作家深入生活，進(jìn)行創(chuàng)作?，F(xiàn)已完成戲曲劇本《森林號(hào)子》（獲2016年劇本扶持工程資助）、話劇劇本《查干淖爾》（獲藝術(shù)青年藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目資助）、動(dòng)畫(huà)劇劇本《薩哈拉船王》、舞劇劇本《烏布西奔媽媽》等創(chuàng)作，還有若干部根據(jù)滿族說(shuō)部故事改編的小劇場(chǎng)戲曲、話劇以及影視劇劇本也在策劃和創(chuàng)作過(guò)程中。展現(xiàn)非遺保護(hù)的生動(dòng)實(shí)踐。作為主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)的重頭戲，“非遺保護(hù)實(shí)踐——列合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名冊(cè)項(xiàng)目展示體驗(yàn)活動(dòng)”于6月8日至10日在廣州市城市規(guī)劃展覽中心舉辦。活動(dòng)將“靜態(tài)展覽”“動(dòng)態(tài)展示”“活態(tài)展演”“互動(dòng)體驗(yàn)”四個(gè)方面有機(jī)融合，按照“情景化、體驗(yàn)化、專題化”的設(shè)計(jì)思路。
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在演藝人員和學(xué)術(shù)人員的努力下不斷改進(jìn)，不少劇目即使在獲獎(jiǎng)以后，也未固步自封，而是繼續(xù)吸取各方面意見(jiàn)，逐步打磨錘煉，從而成為當(dāng)代昆曲傳承與中意味豐富的精品力作。昆曲理論為昆曲的舞臺(tái)實(shí)踐做了理論高度的宣傳。無(wú)形中增加了昆曲的影響力。理論界既對(duì)具體劇目提出中肯的建議，又由劇目本身出發(fā)。這也是在一級(jí)保護(hù)非遺的重要措施?！稑I(yè)務(wù)指南》對(duì)相關(guān)列入標(biāo)準(zhǔn)有。在2003年公約生效前被宣布為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的項(xiàng)目全部納入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。根據(jù)《業(yè)務(wù)指南》第二十七條，委員會(huì)設(shè)立的名為“審查機(jī)構(gòu)”的咨詢機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對(duì)相關(guān)名錄的申報(bào)、推薦以及10萬(wàn)美元以上的援助申請(qǐng)進(jìn)行審查。
非遺傳承人單位
享受就業(yè)扶貧車(chē)間相關(guān)扶持政策。鼓勵(lì)各非遺扶貧就業(yè)工坊積極創(chuàng)造條件，參與示范性就業(yè)扶貧車(chē)間的認(rèn)定（湘扶辦聯(lián)〔2020〕3號(hào)文件）。省文化和旅游廳聯(lián)合省扶貧辦，在各縣市區(qū)認(rèn)定基礎(chǔ)上公布一批非遺扶貧就業(yè)工坊。（三）開(kāi)展傳統(tǒng)工藝培訓(xùn)。以非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)為主，重點(diǎn)支持地區(qū)專項(xiàng)培訓(xùn)為輔。沈陽(yáng)市遼中縣隴南市禮縣棗莊市市中沈陽(yáng)市皇姑”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作中的概念與《公約》的基本一致。但是，也應(yīng)看到除了其中個(gè)別文字表達(dá)的差異外，還有一個(gè)區(qū)別，即我國(guó)對(duì)“傳統(tǒng)”的強(qiáng)調(diào)，明顯強(qiáng)于《公約》。口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能，傳統(tǒng)成為非遺的核心概念。對(duì)非遺類(lèi)別的劃分。民俗學(xué)家劉魁立先生評(píng)價(jià)，遺產(chǎn)持有者，尤其是婦女的自信與地位的提升，是非遺保護(hù)的重要成果，符合《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》精神，同時(shí)也是鄉(xiāng)村和諧面貌的體現(xiàn)。湖南湘西站的駐站單位與當(dāng)?shù)貗D聯(lián)共同發(fā)起了“讓媽媽回家”行動(dòng)，讓一批擁有苗繡技藝且在外打工的媽媽們回到家鄉(xiāng)，有人帶，丈夫有人管。
