產(chǎn)品詳情
演奏員14名,共計(jì)39名,他們來自北京16所大學(xué)和1所中學(xué),分別是:北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、戲曲學(xué)院、科學(xué)院大學(xué)、第二外國語學(xué)院、民族大學(xué)、大學(xué)、北京科技大學(xué)、音樂學(xué)院、北京理工大學(xué)、北京化工大學(xué)、戲劇學(xué)院、政法大學(xué)、石油大學(xué)、首都師范大學(xué)、外交學(xué)院。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是我國履行《公約》締約國義務(wù)的必要舉措?!吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確規(guī)定:“對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存,對體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化,具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)。”“建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。五十年代莫斯科有三個重要的研究中心,一是高爾基世界文學(xué)研究所,一是莫斯科大學(xué),一是蘇聯(lián)作家協(xié)會民間組,幾乎每月這三個機(jī)構(gòu)都會輪流舉辦一次學(xué)術(shù)活動,這是一個不怎么涉及時(shí)政的領(lǐng)域,所以思想很活躍。我作為研究生每次都參加,幾乎場場不落。我很慶幸,聽過當(dāng)時(shí)非常多的權(quán)威學(xué)者的學(xué)術(shù)報(bào)告。我認(rèn)為自己的學(xué)術(shù)訓(xùn)練是在這一時(shí)期打下基礎(chǔ)的。
我們今天各行各業(yè)的繁榮發(fā)展,除了依靠高、精、尖的技術(shù),更需要培育和弘揚(yáng)精益求精的工匠精神。第三,有利于滿足廣大人民群眾的審美文化需求。在工業(yè)社會,傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的價(jià)值由實(shí)用層面進(jìn)入審美層面。傳統(tǒng)工藝因歷史、地理、文化等原因,表現(xiàn)出濃郁的地域性、性和文化性,有其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。也是對整個人類文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、外延、范圍、形態(tài)、類型等問題在認(rèn)識上的一次新的完善。”聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中將、建筑群、遺址列為文化遺產(chǎn)。在《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》中將:代表一項(xiàng)人類創(chuàng)造智慧杰作;或展示在一段內(nèi)或一個世界文化時(shí)期內(nèi)在建筑或藝術(shù)、紀(jì)念性藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)中一項(xiàng)人類價(jià)值的重要轉(zhuǎn)變;或反映一項(xiàng)獨(dú)有或至少特別的現(xiàn)存或已消失的文化傳統(tǒng)或文明······或直接或明顯地與具有突出普遍重要意義的、生活傳統(tǒng)、信仰、文學(xué)藝術(shù)作品相關(guān)等作為重要標(biāo)準(zhǔn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄管理
營造非遺保護(hù)的良好社會氛圍,文化和旅游部在遺產(chǎn)日前后將集中開展系列非遺宣傳展示活動。受影響,今年的遺產(chǎn)日非遺活動以網(wǎng)絡(luò)平臺開展為主,各地的線下活動在服從當(dāng)?shù)毓芸氐母黜?xiàng)要求和規(guī)范下舉行。6月1日,文化和旅游部召開線上新聞發(fā)布會對有關(guān)情況進(jìn)行了發(fā)布。文化和旅游部非遺司有關(guān)負(fù)責(zé)同志發(fā)布了遺產(chǎn)日非遺活動的主題、口號和重點(diǎn)內(nèi)容。數(shù)千年來默默守護(hù)著人的。目前,在非遺代表性項(xiàng)目中,傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目共計(jì)137個。2018年11月,我國申報(bào)的“藏醫(yī)藥浴法——藏族有關(guān)生命和的知識與實(shí)踐”列合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,相關(guān)數(shù)據(jù)見下表。根據(jù)上表,從地區(qū)分布上看,中直單位和浙江的傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目數(shù)量多。
非遺保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)
甚至是在UNESCO系統(tǒng)內(nèi)部,都存在一種偏向,就是賦予“社區(qū)”一詞特權(quán),對其提及和強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)多于“群體”和“個人”(37)。這種傾向可能是為了減少這一套敏化性概念帶來的復(fù)雜性,但同樣會削弱2003年公約范式的適用性,因此是要避免的。只有保持“社區(qū)”“群體”“個人”的平等地位,才能保證更多的利益相關(guān)者參與到非遺活動中。促進(jìn)非遺傳承。非遺在帶動居家就業(yè)方面有著獨(dú)特優(yōu)勢,在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮了重要作用。今年是脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)決勝之年,在受到影響的背景下,支持電商平臺舉辦“非遺購物節(jié)”,從消費(fèi)端發(fā)力,有利于幫助廣大非遺傳承人特別是非遺扶貧就業(yè)工坊拓寬銷售渠道,推動復(fù)工復(fù)產(chǎn),助力脫貧攻堅(jiān);有利于讓廣大傳承人通過市場銷售檢驗(yàn)自己的作品和產(chǎn)品。西安市閻良眉山市東坡黃石市下陸阜新市太平源于拉丁語“cultura”,本意為耕作、栽培,后由英國人類學(xué)家泰勒予以定義,一般指知識、信仰、藝術(shù)、道德、、風(fēng)俗和作為一個社會成員的人通過學(xué)習(xí)而獲得的任何其它能力和習(xí)慣。空間作為“具體的抽象”概念,中西方學(xué)者對空間的關(guān)注與認(rèn)知經(jīng)歷了漫長的過程。在古代,人們很早就形成了空間概念。