產(chǎn)品詳情
非遺服務(wù)怎樣快速受理
為了貫徹浙江省委省“兩手都要硬，兩戰(zhàn)都要贏”決策部署，省文化和旅游廳在五端午小長(zhǎng)假期間組織舉辦“浙江非遺購(gòu)”線上推廣活動(dòng)，優(yōu)選省內(nèi)適合線上銷售的傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)身、傳統(tǒng)食療、傳統(tǒng)體育健身等相關(guān)項(xiàng)目的非遺產(chǎn)品，集合有關(guān)購(gòu)買鏈接，開辟線上推廣宣傳專區(qū)，提供菜單式服務(wù)，挖掘非遺資源消費(fèi)潛力。文化和旅游部從2018年開始組織編撰《戲曲劇種全集》，計(jì)劃以350冊(cè)的規(guī)模展現(xiàn)戲曲現(xiàn)存348個(gè)劇種以及木偶戲、皮影戲的歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)和生存現(xiàn)狀。昆曲被視為“百戲之祖”的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值，也將在龐大的劇種體系和多樣化的文化生態(tài)中得以凸顯。紀(jì)念演出、慶典活動(dòng)與學(xué)術(shù)活動(dòng)聯(lián)合開展。廣安市廣安吉林市船營(yíng)漳州市詔安縣忻州市代縣與此同時(shí)，門組織的聚集性活動(dòng)中，史詩(shī)等民間口傳文學(xué)的出現(xiàn)在很大程度上引起民眾對(duì)民間文藝的關(guān)注。隨著“官方集會(huì)”中史詩(shī)被納入首要展示項(xiàng)目，被當(dāng)代民眾遺忘的史詩(shī)重新回到了它原有民間婚宴等“非官方”聚集性活動(dòng)當(dāng)中，成為一項(xiàng)重要內(nèi)容。民間婚宴等儀式中的史詩(shī)演唱，歷來(lái)是柯爾克孜族英雄史詩(shī)演述和傳承的重要民俗活動(dòng)。
非遺代理成功案例
如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動(dòng)作，使姿勢(shì)較為簡(jiǎn)單，動(dòng)作柔和易練，既適合穿長(zhǎng)衫、留辮子的人練習(xí)，又有益于健身，后被推崇為“楊式太極拳”。需在此注意的是，楊氏太極拳分為架子與技擊架子，因此在習(xí)練時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。武式太極拳由河北省永年人武禹襄（名河清所創(chuàng)。武禹襄。全社會(huì)文化自信高度提升，形成了喜愛、欣賞、使用非遺產(chǎn)品的良好氛圍，人民群眾追求個(gè)性化、多樣化、定制化的消費(fèi)趨勢(shì)，更加喜愛使用自然環(huán)保的產(chǎn)品，喜歡更加的生活方式，這些都使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備廣闊的市場(chǎng)和前景。作為“非遺購(gòu)物節(jié)”系列活動(dòng)的重頭戲，主辦方甄選了20余款與民眾生活息息相關(guān)、富有高美譽(yù)度與地域特色的非遺產(chǎn)品。
支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機(jī)融入景區(qū)、度假區(qū)，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區(qū)。鼓勵(lì)合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)設(shè)計(jì)，提高品質(zhì)和文化內(nèi)涵。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，拓寬推廣和銷售渠道。鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)企業(yè)拓展市場(chǎng)，支持其產(chǎn)品和服務(wù)出口。（十三）加強(qiáng)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、脫貧地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。要盡快列入保護(hù)名錄，落實(shí)保護(hù)措施，抓緊進(jìn)行搶救和保護(hù)。明確責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。地方各級(jí)人民和有關(guān)部門要將文化遺產(chǎn)保護(hù)列入重要議事日程，并納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃。要建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度。成立文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組。
非遺評(píng)審程序
139.郎櫻.活態(tài)傳承，科學(xué)保護(hù)——《瑪納斯》的傳承與保護(hù)[C]//民間文藝家協(xié)會(huì).“史詩(shī)之光輝映”——“三大史詩(shī)”傳承與保護(hù)研討會(huì)及匯編.17.依斯哈別克·別先別克.以《瑪納斯》為代表的柯爾克孜族史詩(shī)演唱傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承[J].民間文化論壇，2011（4）：35-38.阿地里·居瑪吐爾地.《瑪納斯》學(xué)讀本[M].北京：民族大學(xué)出版社。我所有的歲月都是金黃色的?！蔽蚁Ｍ业臅?，成為和讀者共享的一份歲月。提到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，有一個(gè)大家非常熟悉的名字，那就是馬盛德。2001年，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，非遺概念正式進(jìn)入，2021年正是20周年。馬盛德從開展非遺保護(hù)工作之初即參與到管理工作中。
為了貫徹浙江省委省“兩手都要硬，兩戰(zhàn)都要贏”決策部署，省文化和旅游廳在五端午小長(zhǎng)假期間組織舉辦“浙江非遺購(gòu)”線上推廣活動(dòng)，優(yōu)選省內(nèi)適合線上銷售的傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)身、傳統(tǒng)食療、傳統(tǒng)體育健身等相關(guān)項(xiàng)目的非遺產(chǎn)品，集合有關(guān)購(gòu)買鏈接，開辟線上推廣宣傳專區(qū)，提供菜單式服務(wù)，挖掘非遺資源消費(fèi)潛力。文化和旅游部從2018年開始組織編撰《戲曲劇種全集》，計(jì)劃以350冊(cè)的規(guī)模展現(xiàn)戲曲現(xiàn)存348個(gè)劇種以及木偶戲、皮影戲的歷史發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)和生存現(xiàn)狀。昆曲被視為“百戲之祖”的歷史地位和當(dāng)代價(jià)值，也將在龐大的劇種體系和多樣化的文化生態(tài)中得以凸顯。紀(jì)念演出、慶典活動(dòng)與學(xué)術(shù)活動(dòng)聯(lián)合開展。廣安市廣安吉林市船營(yíng)漳州市詔安縣忻州市代縣與此同時(shí)，門組織的聚集性活動(dòng)中，史詩(shī)等民間口傳文學(xué)的出現(xiàn)在很大程度上引起民眾對(duì)民間文藝的關(guān)注。隨著“官方集會(huì)”中史詩(shī)被納入首要展示項(xiàng)目，被當(dāng)代民眾遺忘的史詩(shī)重新回到了它原有民間婚宴等“非官方”聚集性活動(dòng)當(dāng)中，成為一項(xiàng)重要內(nèi)容。民間婚宴等儀式中的史詩(shī)演唱，歷來(lái)是柯爾克孜族英雄史詩(shī)演述和傳承的重要民俗活動(dòng)。
非遺代理成功案例
如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動(dòng)作，使姿勢(shì)較為簡(jiǎn)單，動(dòng)作柔和易練，既適合穿長(zhǎng)衫、留辮子的人練習(xí)，又有益于健身，后被推崇為“楊式太極拳”。需在此注意的是，楊氏太極拳分為架子與技擊架子，因此在習(xí)練時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。武式太極拳由河北省永年人武禹襄（名河清所創(chuàng)。武禹襄。全社會(huì)文化自信高度提升，形成了喜愛、欣賞、使用非遺產(chǎn)品的良好氛圍，人民群眾追求個(gè)性化、多樣化、定制化的消費(fèi)趨勢(shì)，更加喜愛使用自然環(huán)保的產(chǎn)品，喜歡更加的生活方式，這些都使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備廣闊的市場(chǎng)和前景。作為“非遺購(gòu)物節(jié)”系列活動(dòng)的重頭戲，主辦方甄選了20余款與民眾生活息息相關(guān)、富有高美譽(yù)度與地域特色的非遺產(chǎn)品。
支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機(jī)融入景區(qū)、度假區(qū)，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區(qū)。鼓勵(lì)合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行文藝創(chuàng)作和文創(chuàng)設(shè)計(jì)，提高品質(zhì)和文化內(nèi)涵。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，拓寬推廣和銷售渠道。鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)企業(yè)拓展市場(chǎng)，支持其產(chǎn)品和服務(wù)出口。（十三）加強(qiáng)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、脫貧地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。要盡快列入保護(hù)名錄，落實(shí)保護(hù)措施，抓緊進(jìn)行搶救和保護(hù)。明確責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。地方各級(jí)人民和有關(guān)部門要將文化遺產(chǎn)保護(hù)列入重要議事日程，并納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及城鄉(xiāng)規(guī)劃。要建立健全文化遺產(chǎn)保護(hù)責(zé)任制度和責(zé)任追究制度。成立文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組。
非遺評(píng)審程序
139.郎櫻.活態(tài)傳承，科學(xué)保護(hù)——《瑪納斯》的傳承與保護(hù)[C]//民間文藝家協(xié)會(huì).“史詩(shī)之光輝映”——“三大史詩(shī)”傳承與保護(hù)研討會(huì)及匯編.17.依斯哈別克·別先別克.以《瑪納斯》為代表的柯爾克孜族史詩(shī)演唱傳統(tǒng)的保護(hù)與傳承[J].民間文化論壇，2011（4）：35-38.阿地里·居瑪吐爾地.《瑪納斯》學(xué)讀本[M].北京：民族大學(xué)出版社。我所有的歲月都是金黃色的?！蔽蚁Ｍ业臅?，成為和讀者共享的一份歲月。提到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，有一個(gè)大家非常熟悉的名字，那就是馬盛德。2001年，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，非遺概念正式進(jìn)入，2021年正是20周年。馬盛德從開展非遺保護(hù)工作之初即參與到管理工作中。
