產(chǎn)品詳情
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受理專業(yè)機(jī)構(gòu)
支持非遺工坊培育特色勞務(wù)品牌，提升非遺工坊人員就業(yè)質(zhì)量。加強(qiáng)技能培訓(xùn)。根據(jù)脫貧地區(qū)人群的就業(yè)需要和技能需求，依托非遺工坊開(kāi)展傳統(tǒng)手工類職業(yè)技能培訓(xùn)，符合條件的按規(guī)定落實(shí)相關(guān)補(bǔ)貼政策。結(jié)合非遺工坊需求和脫貧人口、監(jiān)測(cè)幫扶對(duì)象特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富集中培訓(xùn)、實(shí)操實(shí)訓(xùn)、訂單式培訓(xùn)、上門(mén)培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等形式多樣的培訓(xùn)活動(dòng)。鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。（十六）加強(qiáng)對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)交流合作。配合重要活動(dòng)、節(jié)慶、會(huì)議等，舉辦對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流傳播活動(dòng)。加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織等組織在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的合作，拓展間多邊、雙邊合作渠道，加強(qiáng)與共建“”和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流，提升我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。匯報(bào)演出在大合唱西河大鼓《七律·長(zhǎng)征》中落下帷幕。表達(dá)了學(xué)員繼承艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、吃苦耐勞的革命品質(zhì)，凝聚強(qiáng)大的工作動(dòng)力和長(zhǎng)征的革命精神，甘心為曲藝傳承事業(yè)奉獻(xiàn)的決心。45套民族服飾、30套原創(chuàng)設(shè)計(jì)服裝、35位模特......3月27日，由內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳主辦、北京服裝學(xué)院承辦的“非遺傳承人群研培計(jì)劃”成果展亮相時(shí)裝周。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性快速辦理
講求實(shí)效，參與各方收獲頗豐，培訓(xùn)成果超出預(yù)期，為深入拓展研修研習(xí)培訓(xùn)工作提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。在試點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，11月，聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃的通知》，正式在全國(guó)范圍實(shí)施研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃。總結(jié)會(huì)對(duì)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行了總結(jié)?！?021年2月，滄源佤族自治縣勐角民族鄉(xiāng)翁丁村老寨發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)，翁丁村有《佤族木鼓舞》《司崗里傳說(shuō)》兩項(xiàng)非遺名錄受到很大損失。但令人稍感慶幸的是，失火沒(méi)有造成人員，非遺傳承人沒(méi)有遇到危險(xiǎn)?！叭嗽?，文化就不會(huì)中斷?！瘪R盛德直言：“我希望用我的實(shí)踐經(jīng)歷號(hào)召和吸引更多的年輕人加入到非遺保護(hù)工作中來(lái)。金昌市永昌縣桂林市陽(yáng)朔縣金華市永康市興安盟突泉縣其中，鳴鳳琴?zèng)r較好，未做修補(bǔ)調(diào)整，張弦可彈?？菽君堃髋c小遞鐘的軫池或狹窄或松塌，需要更換，張建華分別用小葉紫檀和老撾紅酸枝制作了新軫池，更換后以鹿角霜粘合。蕉葉式無(wú)名琴的足池較松，經(jīng)略微修補(bǔ)，亦張弦可彈。有趣的是，在拆下小遞鐘的舊軫池時(shí)，地發(fā)現(xiàn)其內(nèi)側(cè)有20字墨書(shū)，記錄此琴曾經(jīng)汪孟舒修繕。
市非遺評(píng)選宜賓南溪非物質(zhì)遺產(chǎn)代表項(xiàng)目
是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。藏醫(yī)藥浴法，藏語(yǔ)稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”觀及觀為指導(dǎo)，通過(guò)沐浴天然溫泉或煮熬的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實(shí)現(xiàn)生命和的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。該遺產(chǎn)項(xiàng)目既體現(xiàn)了相關(guān)社區(qū)民眾通過(guò)沐浴防病、療疾的民間經(jīng)驗(yàn)。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)特色課程、將非遺內(nèi)容融入課程教材、開(kāi)展教育傳承活動(dòng)，加強(qiáng)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，在職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專業(yè)和課程，培育、建設(shè)一批自治區(qū)級(jí)中小學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育示范學(xué)校。此外，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走出去”，促進(jìn)傳統(tǒng)文化對(duì)外交流與合作。宜采用容量三百五十毫升為佳。其容量剛好四杯左右，手摸手提，只需一手之勞，所以稱“一手壺”。紫砂壺的高矮各有用處。高壺小，宜泡紅茶；矮壺大，宜泡綠茶，但又必須適度，過(guò)高則茶失味，過(guò)矮則茶易從蓋溢出，使風(fēng)景大剎。剎風(fēng)景的還有壺嘴出水不暢，幾粒很小的珠茶，到得壺中，均成大葉，易把出口堵住。
支持非遺工坊培育特色勞務(wù)品牌，提升非遺工坊人員就業(yè)質(zhì)量。加強(qiáng)技能培訓(xùn)。根據(jù)脫貧地區(qū)人群的就業(yè)需要和技能需求，依托非遺工坊開(kāi)展傳統(tǒng)手工類職業(yè)技能培訓(xùn)，符合條件的按規(guī)定落實(shí)相關(guān)補(bǔ)貼政策。結(jié)合非遺工坊需求和脫貧人口、監(jiān)測(cè)幫扶對(duì)象特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富集中培訓(xùn)、實(shí)操實(shí)訓(xùn)、訂單式培訓(xùn)、上門(mén)培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等形式多樣的培訓(xùn)活動(dòng)。鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園。（十六）加強(qiáng)對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)交流合作。配合重要活動(dòng)、節(jié)慶、會(huì)議等，舉辦對(duì)外和對(duì)港澳臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流傳播活動(dòng)。加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織等組織在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的合作，拓展間多邊、雙邊合作渠道，加強(qiáng)與共建“”和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流，提升我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。匯報(bào)演出在大合唱西河大鼓《七律·長(zhǎng)征》中落下帷幕。表達(dá)了學(xué)員繼承艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、吃苦耐勞的革命品質(zhì)，凝聚強(qiáng)大的工作動(dòng)力和長(zhǎng)征的革命精神，甘心為曲藝傳承事業(yè)奉獻(xiàn)的決心。45套民族服飾、30套原創(chuàng)設(shè)計(jì)服裝、35位模特......3月27日，由內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳主辦、北京服裝學(xué)院承辦的“非遺傳承人群研培計(jì)劃”成果展亮相時(shí)裝周。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性快速辦理
講求實(shí)效，參與各方收獲頗豐，培訓(xùn)成果超出預(yù)期，為深入拓展研修研習(xí)培訓(xùn)工作提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。在試點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，11月，聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃的通知》，正式在全國(guó)范圍實(shí)施研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃。總結(jié)會(huì)對(duì)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行了總結(jié)?！?021年2月，滄源佤族自治縣勐角民族鄉(xiāng)翁丁村老寨發(fā)生嚴(yán)重火災(zāi)，翁丁村有《佤族木鼓舞》《司崗里傳說(shuō)》兩項(xiàng)非遺名錄受到很大損失。但令人稍感慶幸的是，失火沒(méi)有造成人員，非遺傳承人沒(méi)有遇到危險(xiǎn)?！叭嗽?，文化就不會(huì)中斷?！瘪R盛德直言：“我希望用我的實(shí)踐經(jīng)歷號(hào)召和吸引更多的年輕人加入到非遺保護(hù)工作中來(lái)。金昌市永昌縣桂林市陽(yáng)朔縣金華市永康市興安盟突泉縣其中，鳴鳳琴?zèng)r較好，未做修補(bǔ)調(diào)整，張弦可彈?？菽君堃髋c小遞鐘的軫池或狹窄或松塌，需要更換，張建華分別用小葉紫檀和老撾紅酸枝制作了新軫池，更換后以鹿角霜粘合。蕉葉式無(wú)名琴的足池較松，經(jīng)略微修補(bǔ)，亦張弦可彈。有趣的是，在拆下小遞鐘的舊軫池時(shí)，地發(fā)現(xiàn)其內(nèi)側(cè)有20字墨書(shū)，記錄此琴曾經(jīng)汪孟舒修繕。
市非遺評(píng)選宜賓南溪非物質(zhì)遺產(chǎn)代表項(xiàng)目
是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。藏醫(yī)藥浴法，藏語(yǔ)稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”觀及觀為指導(dǎo)，通過(guò)沐浴天然溫泉或煮熬的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實(shí)現(xiàn)生命和的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。該遺產(chǎn)項(xiàng)目既體現(xiàn)了相關(guān)社區(qū)民眾通過(guò)沐浴防病、療疾的民間經(jīng)驗(yàn)。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)特色課程、將非遺內(nèi)容融入課程教材、開(kāi)展教育傳承活動(dòng)，加強(qiáng)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，在職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專業(yè)和課程，培育、建設(shè)一批自治區(qū)級(jí)中小學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育示范學(xué)校。此外，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“走出去”，促進(jìn)傳統(tǒng)文化對(duì)外交流與合作。宜采用容量三百五十毫升為佳。其容量剛好四杯左右，手摸手提，只需一手之勞，所以稱“一手壺”。紫砂壺的高矮各有用處。高壺小，宜泡紅茶；矮壺大，宜泡綠茶，但又必須適度，過(guò)高則茶失味，過(guò)矮則茶易從蓋溢出，使風(fēng)景大剎。剎風(fēng)景的還有壺嘴出水不暢，幾粒很小的珠茶，到得壺中，均成大葉，易把出口堵住。
