產(chǎn)品詳情
一輩子究竟有多長，沒人能預(yù)測(cè)。
幾十年光陰，我們只能聽天由命不停走下去，任何人都不能給自己量身定做，唯有順其自然。
不得不說，人到了一定年齡后，心態(tài)會(huì)隨著年齡的增長而改變。
從年幼無知的幼年，狂妄不羈的少年，追求夢(mèng)想的青年，至踏進(jìn)不惑門檻的中年，整個(gè)人都在不斷變化中，身不由己。
或許，是生存環(huán)境影響了心態(tài)，漸漸不再急躁，人仿佛隨著時(shí)間的流逝漸漸安靜下來。
似乎很多身邊正在發(fā)生的事物，和自己無關(guān)，生活的節(jié)奏也慢了起來。
以前，別人的一句能開心好久，在鮮花和掌聲里漸漸迷失自己，生活在虛擬的夢(mèng)里，不肯醒來。
話不投機(jī)，火氣十足，就會(huì)爭(zhēng)論的面紅而赤，不爭(zhēng)上下不罷休。
漸漸地，隨著時(shí)間的推移，偶然間發(fā)現(xiàn)，喜歡放慢了腳步，身心也靜了許多。慢慢地不再追求名利，不再對(duì)喝彩聲付諸太多的熱情，回歸寧靜。
激情褪去，那些平常日子里的瑣碎，一言不和起身憤然離去，恨不一拍兩散的憤憤然，情緒化的拌嘴，越來越少了。
楊絳說，我不爭(zhēng)，我誰都不屑爭(zhēng)。
是啊，到了一定年齡的人，早就沒了分別心，嫉妒心，日子從容從指尖劃過，不驚不擾，放下了所有的情緒的羈絆，有了惰性，平淡如水。
人生短短一輩子，有什么值得爭(zhēng)的呢？
和名利爭(zhēng)，欲望就會(huì)膨脹；和命爭(zhēng)，平添負(fù)累；和親人爭(zhēng)，勢(shì)必疏遠(yuǎn)，得不償失；和愛人爭(zhēng)，只能讓生活多了瑣碎，少了寧靜；和朋友爭(zhēng)，只能讓感情越來越淡，漸漸疏離。
靜下來的時(shí)間，不想折騰了，安靜下來，做自己吧！
打理生活，看看書，喝喝茶，留時(shí)間給自己，余生不長，善待自己才是最重要的。
欲為大樹，莫與草爭(zhēng)，那是大智者的修為。
參天大樹，不是一朝一夕長成，青青碧草，亦非弱者，四季輪回，生生不息，哪一個(gè)生命的存在不是要循序漸進(jìn)，做最初的自己呢？
回歸自我，尋找最原始的狀態(tài)，那就是靜，清空欲望，先潔凈內(nèi)心，等一等靈魂，切莫迷失自我。
余生的日子有多長，誰都無法估算，活在當(dāng)下，淡然看待人生的所失與所得，未嘗不好。
這匆忙的時(shí)間隧道里，你是旅人，我是過客，遇見請(qǐng)好好珍惜，余生，還能一起并肩走多久，誰能知曉呢？
朱瞻基在《樂靜詩》中的靜字，更是多了一絲從容：
最喜后四句，乾坤安靜，沒有市井的喧囂，陰陽自然是亙古不變的恒理，就不要爭(zhēng)論不休了。
我想，人到中年善待生活，善待他人，善待自己，善待身邊的一切，清空雜念，洗滌靈魂的污垢。
余生，靜而不爭(zhēng)，也是一種難得的大智慧吧！
幾十年光陰，我們只能聽天由命不停走下去，任何人都不能給自己量身定做，唯有順其自然。
不得不說，人到了一定年齡后，心態(tài)會(huì)隨著年齡的增長而改變。
從年幼無知的幼年，狂妄不羈的少年，追求夢(mèng)想的青年，至踏進(jìn)不惑門檻的中年，整個(gè)人都在不斷變化中，身不由己。
或許，是生存環(huán)境影響了心態(tài)，漸漸不再急躁，人仿佛隨著時(shí)間的流逝漸漸安靜下來。
似乎很多身邊正在發(fā)生的事物，和自己無關(guān)，生活的節(jié)奏也慢了起來。
以前，別人的一句能開心好久，在鮮花和掌聲里漸漸迷失自己，生活在虛擬的夢(mèng)里，不肯醒來。
話不投機(jī)，火氣十足，就會(huì)爭(zhēng)論的面紅而赤，不爭(zhēng)上下不罷休。
漸漸地，隨著時(shí)間的推移，偶然間發(fā)現(xiàn)，喜歡放慢了腳步，身心也靜了許多。慢慢地不再追求名利，不再對(duì)喝彩聲付諸太多的熱情，回歸寧靜。
激情褪去，那些平常日子里的瑣碎，一言不和起身憤然離去，恨不一拍兩散的憤憤然，情緒化的拌嘴，越來越少了。
楊絳說，我不爭(zhēng)，我誰都不屑爭(zhēng)。
是啊，到了一定年齡的人，早就沒了分別心，嫉妒心，日子從容從指尖劃過，不驚不擾，放下了所有的情緒的羈絆，有了惰性，平淡如水。
人生短短一輩子，有什么值得爭(zhēng)的呢？
和名利爭(zhēng)，欲望就會(huì)膨脹；和命爭(zhēng)，平添負(fù)累；和親人爭(zhēng)，勢(shì)必疏遠(yuǎn)，得不償失；和愛人爭(zhēng)，只能讓生活多了瑣碎，少了寧靜；和朋友爭(zhēng)，只能讓感情越來越淡，漸漸疏離。
靜下來的時(shí)間，不想折騰了，安靜下來，做自己吧！
打理生活，看看書，喝喝茶，留時(shí)間給自己，余生不長，善待自己才是最重要的。
欲為大樹，莫與草爭(zhēng)，那是大智者的修為。
參天大樹，不是一朝一夕長成，青青碧草，亦非弱者，四季輪回，生生不息，哪一個(gè)生命的存在不是要循序漸進(jìn)，做最初的自己呢？
回歸自我，尋找最原始的狀態(tài)，那就是靜，清空欲望，先潔凈內(nèi)心，等一等靈魂，切莫迷失自我。
余生的日子有多長，誰都無法估算，活在當(dāng)下，淡然看待人生的所失與所得，未嘗不好。
這匆忙的時(shí)間隧道里，你是旅人，我是過客，遇見請(qǐng)好好珍惜，余生，還能一起并肩走多久，誰能知曉呢？
朱瞻基在《樂靜詩》中的靜字，更是多了一絲從容：
最喜后四句，乾坤安靜，沒有市井的喧囂，陰陽自然是亙古不變的恒理，就不要爭(zhēng)論不休了。
我想，人到中年善待生活，善待他人，善待自己，善待身邊的一切，清空雜念，洗滌靈魂的污垢。
余生，靜而不爭(zhēng)，也是一種難得的大智慧吧！
