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據(jù)傳，遠(yuǎn)古時(shí)赤水河的土著居民-濮人，已善于釀酒，時(shí)間上比杜康還早。而更為確切的是：《史記》記載，在漢朝，仁懷已有了“枸醬酒”可以說(shuō)是茅臺(tái)酒的雛形。公元前135年（西漢建元6年），漢武帝劉徹使臣唐蒙出使南越（今廣州），在南越王的宴席上，唐蒙嘗到了今仁懷一帶產(chǎn)的歷史史酒-枸醬酒。遠(yuǎn)古時(shí)赤水河的土著居民-濮人，已善于釀酒，時(shí)間上比杜康還早。而更為確切的是：《史記》記載，在漢朝，仁懷已有了“枸醬酒”，可以說(shuō)是茅臺(tái)酒的雛形。公元前135年（西漢建元6年），漢武帝劉徹使臣唐蒙出使南越，在南越王的宴席上，唐蒙嘗到了今仁懷一帶產(chǎn)的歷史史酒-枸醬酒。為取悅漢武帝唐蒙繞道鳛部，即現(xiàn)在的仁懷一帶，取枸醬酒獻(xiàn)給武帝，武帝飲后，覺(jué)得甘美異常，贊其“甘美之”，故有“唐蒙飲枸醬而使西域”之說(shuō)。到公元前130年，（西漢元光5年），唐蒙奉旨赴夜郎，由于枸醬酒的緣故，竟改道出符關(guān)（今四川省合江縣南），沿赤水河而上奔鳛部而來(lái)。清仁懷詩(shī)人陳晉熙有詩(shī)為證：尤物移人付酒懷，荔枝灘上瘴煙開(kāi)，漢家枸醬知何物，賺得唐蒙鳛部來(lái)。清代大詩(shī)人鄭珍也有：橡蠶不自烏江渡，枸醬還從鳛部來(lái)。都證實(shí)了早在漢朝以前，仁懷已盛產(chǎn)美酒。
????????紅軍迂回，還要籌款、做群眾工作，這都增加了紅軍的行程。此外，紅軍由于缺少地圖，難免走錯(cuò)路。1933年9月～1934年夏，蘇區(qū)紅軍第五次反“圍剿”作戰(zhàn)，由于人博古（秦邦憲）和派來(lái)的顧問(wèn)李德（又名華夫，原名奧托·布勞恩，德國(guó)），先是實(shí)行冒險(xiǎn)的進(jìn)攻。后又實(shí)行保守的防御戰(zhàn)略，致使紅軍屢戰(zhàn)。蘇區(qū)日漸縮小。 在地圖上測(cè)距更缺乏說(shuō)服力。1934年4月， 在江西省廣昌與軍進(jìn)行決戰(zhàn)，損失嚴(yán)重，形勢(shì)危殆。7月，中華蘇維埃共和國(guó)（簡(jiǎn)稱中革）命令紅軍第7軍團(tuán)組成北上先遣隊(duì)，向閩浙皖贛邊挺進(jìn)，建立新的蘇區(qū)；命令紅軍第6軍團(tuán)從湘贛蘇區(qū)突圍西征，到湘中發(fā)展游擊戰(zhàn)。
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