產(chǎn)品詳情
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選加速
因?yàn)槔デ囆g(shù)成功入選所引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)，逐漸形成了全社會(huì)對(duì)非遺保護(hù)的高度關(guān)注，使非遺保護(hù)成為21世紀(jì)文化生活中得民心、成效為顯著的文化。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，20年前的5.18，是一個(gè)大潮奔涌的潮頭，是一聲振聾發(fā)聵的召喚，是一個(gè)讓全社會(huì)在取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成功之后駐足回眸、開始與祖先對(duì)話、與中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造的精神財(cái)富重新“無縫銜接”的契機(jī)。去世、自愿放棄或被取消資格的自治區(qū)級(jí)傳承人，傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從次年開始停發(fā)。第二十九條盟市文化和旅游部門可參照本辦法，制定本區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法。自治區(qū)各部門直屬單位自治區(qū)級(jí)傳承人的認(rèn)定與管理參照本辦法相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。第三十條本辦法由自治區(qū)文化和旅游廳負(fù)責(zé)解釋。并依托自治區(qū)展覽館、博物館、圖書館、群藝館等公共文化機(jī)構(gòu)，積極組織實(shí)施西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展、西藏藝術(shù)展、西藏手工技藝展、西統(tǒng)服飾展、指尖神韻——西藏唐卡系列精品展、全國藏戲?qū)W術(shù)研討會(huì)、全區(qū)藏戲大賽、全區(qū)藏戲展演、全區(qū)藏戲唱腔比賽等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)，使西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果在性、性和地區(qū)性活動(dòng)中頻頻亮相。
非遺評(píng)選平臺(tái)
組織全國范圍內(nèi)非遺普查工作的開展，指導(dǎo)保護(hù)計(jì)劃的實(shí)施，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究，舉辦學(xué)術(shù)研討、展覽（演）及公益活動(dòng)，交流、推介、宣傳保護(hù)工作的成果和經(jīng)驗(yàn)，組織實(shí)施研究成果的發(fā)表和人才培訓(xùn)等工作職能。歷任中心主任為王文章、連輯、韓子勇，現(xiàn)中心主任由藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)王福州兼任。該委員會(huì)主要針對(duì)由外國殖民侵占或由在1970年公約生效前的販運(yùn)引起的糾紛，系統(tǒng)地制定了提出要求和組織返還的標(biāo)準(zhǔn)，履行相關(guān)咨詢職能，在文化財(cái)產(chǎn)的返還或歸還上促進(jìn)雙邊協(xié)商談判、多邊/雙邊合作及文化財(cái)產(chǎn)交流，但其針對(duì)間糾紛所提出的建議并不具有約束力(18)。UNESCO邀請(qǐng)間獨(dú)立組織統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)（UNIDROIT）擬定了1995年《關(guān)于或出口的公約》（以下簡(jiǎn)稱“1995年公約”）?；茨鲜续P臺(tái)縣石家莊市深澤縣寧波市鄞州伊春市五營走的是碎步，因?yàn)樗皇且粋€(gè)藥店伙計(jì)，身份不高，這和梁山伯、張生的走法又不一樣。小生還有懷才不遇、落魄的，帶有酸腐氣的那種書生，他衣不遮體，肚中饑餓，非常寒酸，鞋幫都不整齊了，走起來鞋不跟腳，那個(gè)腳步就叫拖沓步。京劇的服裝道具也都有自己的規(guī)矩，我們叫“寧穿破不穿錯(cuò)”，可以沒有新衣服。
市非遺傳承人名單非遺傳承評(píng)選
基于非遺傳承與保護(hù)工作發(fā)展現(xiàn)狀，將從以下四個(gè)方面對(duì)該條意見進(jìn)行詳細(xì)解讀。數(shù)字科技賦能非遺，強(qiáng)化非遺智慧展示數(shù)字化存儲(chǔ)和展示是未來非遺傳承與保護(hù)工作的首要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)非遺內(nèi)容的長(zhǎng)久記錄與保存的有效手段?；凇兑庖姟穬?nèi)容，將從非遺數(shù)字展示、數(shù)字場(chǎng)景搭建與線上線下互動(dòng)三方面進(jìn)行延伸解讀。終導(dǎo)致非遺價(jià)值的流失和遺棄。（：陳正府陳海容，分別為財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生）【摘要】自2001年昆曲被列合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，隨著逐步建立起各級(jí)非遺保護(hù)體系，以及有針對(duì)性地對(duì)昆曲采取政策扶持，昆曲的地位與處境大為改善。昆曲成為世界“非遺”這20年間。也照亮未來。了解歷史、尊重歷史才能更好把握當(dāng)下，以史為鑒、與時(shí)俱進(jìn)才能更好走向未來。編者按：光山花鼓戲是流行于信陽市一帶的戲曲劇種，是光山縣特有的民間藝術(shù)，2014年列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。9月17日上午，在河南考察，兩名花鼓戲演員給現(xiàn)場(chǎng)表演了一段新編花鼓戲。
因?yàn)槔デ囆g(shù)成功入選所引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)，逐漸形成了全社會(huì)對(duì)非遺保護(hù)的高度關(guān)注，使非遺保護(hù)成為21世紀(jì)文化生活中得民心、成效為顯著的文化。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，20年前的5.18，是一個(gè)大潮奔涌的潮頭，是一聲振聾發(fā)聵的召喚，是一個(gè)讓全社會(huì)在取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成功之后駐足回眸、開始與祖先對(duì)話、與中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造的精神財(cái)富重新“無縫銜接”的契機(jī)。去世、自愿放棄或被取消資格的自治區(qū)級(jí)傳承人，傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從次年開始停發(fā)。第二十九條盟市文化和旅游部門可參照本辦法，制定本區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法。自治區(qū)各部門直屬單位自治區(qū)級(jí)傳承人的認(rèn)定與管理參照本辦法相關(guān)規(guī)定執(zhí)行。第三十條本辦法由自治區(qū)文化和旅游廳負(fù)責(zé)解釋。并依托自治區(qū)展覽館、博物館、圖書館、群藝館等公共文化機(jī)構(gòu)，積極組織實(shí)施西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展、西藏藝術(shù)展、西藏手工技藝展、西統(tǒng)服飾展、指尖神韻——西藏唐卡系列精品展、全國藏戲?qū)W術(shù)研討會(huì)、全區(qū)藏戲大賽、全區(qū)藏戲展演、全區(qū)藏戲唱腔比賽等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)，使西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果在性、性和地區(qū)性活動(dòng)中頻頻亮相。
非遺評(píng)選平臺(tái)
組織全國范圍內(nèi)非遺普查工作的開展，指導(dǎo)保護(hù)計(jì)劃的實(shí)施，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究，舉辦學(xué)術(shù)研討、展覽（演）及公益活動(dòng)，交流、推介、宣傳保護(hù)工作的成果和經(jīng)驗(yàn)，組織實(shí)施研究成果的發(fā)表和人才培訓(xùn)等工作職能。歷任中心主任為王文章、連輯、韓子勇，現(xiàn)中心主任由藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)王福州兼任。該委員會(huì)主要針對(duì)由外國殖民侵占或由在1970年公約生效前的販運(yùn)引起的糾紛，系統(tǒng)地制定了提出要求和組織返還的標(biāo)準(zhǔn)，履行相關(guān)咨詢職能，在文化財(cái)產(chǎn)的返還或歸還上促進(jìn)雙邊協(xié)商談判、多邊/雙邊合作及文化財(cái)產(chǎn)交流，但其針對(duì)間糾紛所提出的建議并不具有約束力(18)。UNESCO邀請(qǐng)間獨(dú)立組織統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)（UNIDROIT）擬定了1995年《關(guān)于或出口的公約》（以下簡(jiǎn)稱“1995年公約”）?；茨鲜续P臺(tái)縣石家莊市深澤縣寧波市鄞州伊春市五營走的是碎步，因?yàn)樗皇且粋€(gè)藥店伙計(jì)，身份不高，這和梁山伯、張生的走法又不一樣。小生還有懷才不遇、落魄的，帶有酸腐氣的那種書生，他衣不遮體，肚中饑餓，非常寒酸，鞋幫都不整齊了，走起來鞋不跟腳，那個(gè)腳步就叫拖沓步。京劇的服裝道具也都有自己的規(guī)矩，我們叫“寧穿破不穿錯(cuò)”，可以沒有新衣服。
市非遺傳承人名單非遺傳承評(píng)選
基于非遺傳承與保護(hù)工作發(fā)展現(xiàn)狀，將從以下四個(gè)方面對(duì)該條意見進(jìn)行詳細(xì)解讀。數(shù)字科技賦能非遺，強(qiáng)化非遺智慧展示數(shù)字化存儲(chǔ)和展示是未來非遺傳承與保護(hù)工作的首要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)非遺內(nèi)容的長(zhǎng)久記錄與保存的有效手段?；凇兑庖姟穬?nèi)容，將從非遺數(shù)字展示、數(shù)字場(chǎng)景搭建與線上線下互動(dòng)三方面進(jìn)行延伸解讀。終導(dǎo)致非遺價(jià)值的流失和遺棄。（：陳正府陳海容，分別為財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生）【摘要】自2001年昆曲被列合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，隨著逐步建立起各級(jí)非遺保護(hù)體系，以及有針對(duì)性地對(duì)昆曲采取政策扶持，昆曲的地位與處境大為改善。昆曲成為世界“非遺”這20年間。也照亮未來。了解歷史、尊重歷史才能更好把握當(dāng)下，以史為鑒、與時(shí)俱進(jìn)才能更好走向未來。編者按：光山花鼓戲是流行于信陽市一帶的戲曲劇種，是光山縣特有的民間藝術(shù)，2014年列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。9月17日上午，在河南考察，兩名花鼓戲演員給現(xiàn)場(chǎng)表演了一段新編花鼓戲。
