產(chǎn)品詳情
例如西藏昌都芒康縣鹽井社區(qū)巴瑪巴典文化空間,當(dāng)?shù)卦诮?jīng)歷傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì),尤其是鹽井社區(qū)大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)后,巴瑪巴典開(kāi)始在旅游情景中承載了商業(yè)展演功能,文化空間的物理場(chǎng)所由村內(nèi)庭院變更為村社停車(chē)場(chǎng),展演周期、時(shí)點(diǎn)由每年新年一次變?yōu)榕浜下糜螆F(tuán)表演若干次,活動(dòng)內(nèi)容與流程也進(jìn)行適度精簡(jiǎn)。推出系列原創(chuàng)報(bào)道,通過(guò)整理非遺數(shù)據(jù)、普及項(xiàng)目知識(shí)、推介學(xué)術(shù)讀物,展現(xiàn)傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥、餐飲類(lèi)非遺項(xiàng)目對(duì)人身心的塑造及其歷史與當(dāng)代價(jià)值。在我國(guó)抗擊取得重大戰(zhàn)略成果的當(dāng)下,讓我們一起,關(guān)注人有關(guān)自然、生命、與生活的智慧和實(shí)踐。李式太極拳產(chǎn)生于清末,由創(chuàng)始人李瑞東初編于皇宮。項(xiàng)兆倫副部長(zhǎng)在北京設(shè)計(jì)周主論壇發(fā)表主旨演講之后,專(zhuān)程來(lái)到農(nóng)展館參觀設(shè)計(jì)周設(shè)計(jì)博覽會(huì)展覽。其中傳統(tǒng)工藝振興主題設(shè)計(jì)展是北京設(shè)計(jì)周非遺設(shè)計(jì)板塊的主展,由中華世紀(jì)壇藝術(shù)館主辦,北京歌華大型文化活動(dòng)中心有限公司承辦。展覽以“非遺之美,生活即道”為主題,圍繞《傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》和“現(xiàn)代設(shè)計(jì)走進(jìn)傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活”的核心理念。
推動(dòng)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。要著力破除各方面體制機(jī)制弊端,形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局。指出,要深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)邊界三條控制線。要推進(jìn)城鄉(xiāng)及墾區(qū)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展,加快推進(jìn)南繁科研育種基地建設(shè)。涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域也比較寬,加之關(guān)于公權(quán)與私權(quán)、群體與個(gè)體關(guān)系等問(wèn)題比較復(fù)雜,前些年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作要面臨的主要問(wèn)題是一些項(xiàng)目急需保護(hù),因此,在現(xiàn)有的《非遺法》中對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題只做了原則性的表述,即“使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的,適用有關(guān)、法規(guī)的規(guī)定”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷推進(jìn)。
非遺保護(hù)本地平臺(tái)
在特定的環(huán)境中,因一些外在因素導(dǎo)致他們成為某一次史詩(shī)演唱的聽(tīng)眾和目睹者,或者是為了盡責(zé)和完成任務(wù)充當(dāng)史詩(shī)聽(tīng)眾。他們屬于史詩(shī)演述活動(dòng)的非自愿觀眾,類(lèi)似于舉辦的集會(huì)、文藝活動(dòng)中的來(lái)賓、觀眾,以及非遺展示會(huì)的參觀人員和非遺展示會(huì)演出的觀眾等。上述各類(lèi)集會(huì)中都含有史詩(shī)演述的環(huán)節(jié),演述有長(zhǎng)有短。堅(jiān)持以人民為中心,弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,保護(hù)傳承自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化及內(nèi)蒙古自治區(qū)地域特色傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。第四條自治區(qū)級(jí)傳承人的認(rèn)定與管理應(yīng)當(dāng)立足于完善自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系,增強(qiáng)自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)力,尊重傳承人的主體地位和權(quán)利。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄花費(fèi)
2015年起,西藏自治區(qū)財(cái)政將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金從之前的每年1000萬(wàn)元增加到每年1200萬(wàn)元,迄今已累計(jì)投入6300多萬(wàn)元。對(duì)包括西藏自治區(qū)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人每年提供2萬(wàn)元傳承經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼。2016年,自治區(qū)級(jí)傳承人補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從之前每人每年5000元提高到每人每年1萬(wàn)元。新疆“三山夾兩盆”的地形、地貌特征加上遠(yuǎn)離海洋形成封閉性的大陸性氣候夏季炎熱干燥冬天氣候嚴(yán)寒。且牧區(qū)以畜牧業(yè)為主的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了游牧民的日常主要是“食肉飲酪”,飲食結(jié)構(gòu)中肉食多,蔬菜少。而茶本身具有特別茶葉具有、驅(qū)熱消暑、提神醒目、驅(qū)膩消食、強(qiáng)身健體等效用。《茶經(jīng)》卷上記載“茶之為用。那曲安多縣長(zhǎng)沙市長(zhǎng)沙縣忻州市靜樂(lè)縣常德市武陵提升傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)水準(zhǔn),促進(jìn)現(xiàn)代手工業(yè)的發(fā)展。該展采用展中展的方式,邀請(qǐng)?jiān)趥鹘y(tǒng)工藝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化方面有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐的傳承人、設(shè)計(jì)師及設(shè)計(jì)品牌參展,形成系列化的38項(xiàng)專(zhuān)題展覽,著力表達(dá)傳統(tǒng)工藝在衣、食、住、行、用等方面的生活應(yīng)用和創(chuàng)新設(shè)計(jì),并搭建傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)產(chǎn)品的預(yù)購(gòu)交易平臺(tái),促進(jìn)傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)消費(fèi)。