產(chǎn)品詳情
非遺代理的流程
口頭傳說(shuō)與本地歷史、地理的粘附性，也可以被理解為是傳說(shuō)內(nèi)容和表達(dá)形式的基本特征。這個(gè)特征就是要為人們提供一個(gè)傳說(shuō)印證的“可信性”。提供印證的“可信性”特征是傳說(shuō)遠(yuǎn)比其它樣式的口傳故事在民俗生活中居于優(yōu)勢(shì)的首要特征。這種印證在任何時(shí)候都不是指歷史檔案與信史資料，指的是口傳民俗藝術(shù)的可信依據(jù)。以保證花兒藝術(shù)生命力的延續(xù)，并進(jìn)行因地制宜的藝術(shù)革新，使其能夠重新融入當(dāng)下生活；三是在新的條件下促成以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的群體為主導(dǎo)的非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體的經(jīng)濟(jì)利益訴求與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)和傳承有機(jī)結(jié)合起來(lái)，探索一種互動(dòng)雙贏的非遺保護(hù)之路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是指“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能。
一是實(shí)施慶祝成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程。工程包括三個(gè)子項(xiàng)目：“百年百部”創(chuàng)作計(jì)劃、“百年百部”傳統(tǒng)精品復(fù)排計(jì)劃、“百年百項(xiàng)”小型作品創(chuàng)作計(jì)劃，分別遴選100部近年來(lái)新創(chuàng)的舞臺(tái)藝術(shù)作品，100部歷經(jīng)和觀眾檢驗(yàn)的舞臺(tái)藝術(shù)作品，100個(gè)小戲、歌曲、舞蹈、曲藝、木偶、雜技等小型作品。帶動(dòng)群眾就業(yè)增收?！安菥幱昧隙际沁@邊常見(jiàn)的棕葉、蒲草，只要肯下功夫，就沒(méi)有學(xué)不會(huì)的技法?！痹谂R沂市平邑縣大殿汪村，曾經(jīng)的貧困戶李玉蘭通過(guò)參加當(dāng)?shù)匚穆貌块T組織的草編技藝培訓(xùn)班，掌握了一門謀生新技能。她制作的草編工藝品，多次赴濟(jì)南、青島參展，年增收3萬(wàn)多元。濟(jì)南市商河縣地處黃河下游流域。黔南州都勻市呂梁市石樓縣自貢市沿灘白城市通榆縣海東和西寧市屬東部農(nóng)業(yè)區(qū)；黃南、海南、海北、果洛、玉樹(shù)都是藏族自治州；海西柴達(dá)木盆地是蒙古族自治州；另外，還有大通、民和兩個(gè)回族土族自治縣，化隆、門源兩個(gè)回族自治縣，以及互助土族自治縣、循化撒拉族自治縣、河南蒙古族自治縣。青海是一個(gè)多民族省，少數(shù)民族人口占46%，民族關(guān)系團(tuán)結(jié)和諧。
非遺服務(wù)當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)
1952年底，天津隆順榕國(guó)藥提煉部成立，聘請(qǐng)了云南藥廠的藥師田紹麟加盟，同時(shí)還聘請(qǐng)了王藥禹、甄漢臣、張克讓三位藥師，開(kāi)始了對(duì)新劑型的研究和試制。上世紀(jì)七十年代末我剛?cè)霃S時(shí)田紹麟老師還健在，他出身，從小就學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，后來(lái)留學(xué)法國(guó)攻讀西方醫(yī)藥學(xué)，可以說(shuō)是學(xué)貫中西?，F(xiàn)已擁有俞玖林、沈豐英、周雪峰等骨干力量組成的一支年輕隊(duì)伍，為蘇州昆曲的持續(xù)發(fā)展積蓄了豐厚的實(shí)力。浙江昆劇團(tuán)不僅善于通過(guò)“名家傳戲——當(dāng)代戲曲名家傳藝工程”“全國(guó)昆曲青年演員展演”等項(xiàng)目和活動(dòng)培養(yǎng)后繼人才，而且還主動(dòng)利用本團(tuán)優(yōu)勢(shì)，以藝術(shù)支持的“周傳瑛表演藝術(shù)培訓(xùn)班”“昆劇《十五貫》婁阿鼠戲曲丑行表演培訓(xùn)班”及“浙江省舞臺(tái)藝術(shù)‘1111’青年藝術(shù)人才培養(yǎng)計(jì)劃”和兄弟院團(tuán)的培訓(xùn)計(jì)劃。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)本地機(jī)構(gòu)
但是由于瓷坯的配料、繪制的工藝及其本身產(chǎn)品文化理念的營(yíng)銷程度等多方面因素，使得代爾夫特藍(lán)陶廠的產(chǎn)品并未形成一種品定位，而更傾向于一種具有地方特色的文化產(chǎn)品。廣彩的定價(jià)則主要分為兩大類：一類是由工藝美術(shù)大師或非遺傳承人繪制的廣彩，這類廣彩既非生活用品，也非品，而是藝術(shù)品。9.凡參加本次展覽的皆視為同意并遵守以上約定。解釋權(quán)歸主辦單位。1.本次展覽共評(píng)選出106幅入選作品。其中：參加本次影賽投稿不收取任何費(fèi)用，投稿作品（圖片、視頻）不限相機(jī)、手機(jī)品牌及型號(hào)。參賽作品主要表現(xiàn)云南省范圍內(nèi)的非遺與民間技藝為主題的影像作品，歡迎全國(guó)各地?cái)z影師和攝影愛(ài)好者到云南采風(fēng)拍攝并投稿。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，貫徹“保護(hù)為主、搶救第合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，深入實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，切實(shí)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平，為建設(shè)現(xiàn)代化提神力量。（二）工作原則。堅(jiān)持黨對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)。
口頭傳說(shuō)與本地歷史、地理的粘附性，也可以被理解為是傳說(shuō)內(nèi)容和表達(dá)形式的基本特征。這個(gè)特征就是要為人們提供一個(gè)傳說(shuō)印證的“可信性”。提供印證的“可信性”特征是傳說(shuō)遠(yuǎn)比其它樣式的口傳故事在民俗生活中居于優(yōu)勢(shì)的首要特征。這種印證在任何時(shí)候都不是指歷史檔案與信史資料，指的是口傳民俗藝術(shù)的可信依據(jù)。以保證花兒藝術(shù)生命力的延續(xù)，并進(jìn)行因地制宜的藝術(shù)革新，使其能夠重新融入當(dāng)下生活；三是在新的條件下促成以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的群體為主導(dǎo)的非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體的經(jīng)濟(jì)利益訴求與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)和傳承有機(jī)結(jié)合起來(lái)，探索一種互動(dòng)雙贏的非遺保護(hù)之路。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是指“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能。
一是實(shí)施慶祝成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程。工程包括三個(gè)子項(xiàng)目：“百年百部”創(chuàng)作計(jì)劃、“百年百部”傳統(tǒng)精品復(fù)排計(jì)劃、“百年百項(xiàng)”小型作品創(chuàng)作計(jì)劃，分別遴選100部近年來(lái)新創(chuàng)的舞臺(tái)藝術(shù)作品，100部歷經(jīng)和觀眾檢驗(yàn)的舞臺(tái)藝術(shù)作品，100個(gè)小戲、歌曲、舞蹈、曲藝、木偶、雜技等小型作品。帶動(dòng)群眾就業(yè)增收?！安菥幱昧隙际沁@邊常見(jiàn)的棕葉、蒲草，只要肯下功夫，就沒(méi)有學(xué)不會(huì)的技法?！痹谂R沂市平邑縣大殿汪村，曾經(jīng)的貧困戶李玉蘭通過(guò)參加當(dāng)?shù)匚穆貌块T組織的草編技藝培訓(xùn)班，掌握了一門謀生新技能。她制作的草編工藝品，多次赴濟(jì)南、青島參展，年增收3萬(wàn)多元。濟(jì)南市商河縣地處黃河下游流域。黔南州都勻市呂梁市石樓縣自貢市沿灘白城市通榆縣海東和西寧市屬東部農(nóng)業(yè)區(qū)；黃南、海南、海北、果洛、玉樹(shù)都是藏族自治州；海西柴達(dá)木盆地是蒙古族自治州；另外，還有大通、民和兩個(gè)回族土族自治縣，化隆、門源兩個(gè)回族自治縣，以及互助土族自治縣、循化撒拉族自治縣、河南蒙古族自治縣。青海是一個(gè)多民族省，少數(shù)民族人口占46%，民族關(guān)系團(tuán)結(jié)和諧。
非遺服務(wù)當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)
1952年底，天津隆順榕國(guó)藥提煉部成立，聘請(qǐng)了云南藥廠的藥師田紹麟加盟，同時(shí)還聘請(qǐng)了王藥禹、甄漢臣、張克讓三位藥師，開(kāi)始了對(duì)新劑型的研究和試制。上世紀(jì)七十年代末我剛?cè)霃S時(shí)田紹麟老師還健在，他出身，從小就學(xué)習(xí)中醫(yī)藥，后來(lái)留學(xué)法國(guó)攻讀西方醫(yī)藥學(xué)，可以說(shuō)是學(xué)貫中西?，F(xiàn)已擁有俞玖林、沈豐英、周雪峰等骨干力量組成的一支年輕隊(duì)伍，為蘇州昆曲的持續(xù)發(fā)展積蓄了豐厚的實(shí)力。浙江昆劇團(tuán)不僅善于通過(guò)“名家傳戲——當(dāng)代戲曲名家傳藝工程”“全國(guó)昆曲青年演員展演”等項(xiàng)目和活動(dòng)培養(yǎng)后繼人才，而且還主動(dòng)利用本團(tuán)優(yōu)勢(shì)，以藝術(shù)支持的“周傳瑛表演藝術(shù)培訓(xùn)班”“昆劇《十五貫》婁阿鼠戲曲丑行表演培訓(xùn)班”及“浙江省舞臺(tái)藝術(shù)‘1111’青年藝術(shù)人才培養(yǎng)計(jì)劃”和兄弟院團(tuán)的培訓(xùn)計(jì)劃。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)本地機(jī)構(gòu)
但是由于瓷坯的配料、繪制的工藝及其本身產(chǎn)品文化理念的營(yíng)銷程度等多方面因素，使得代爾夫特藍(lán)陶廠的產(chǎn)品并未形成一種品定位，而更傾向于一種具有地方特色的文化產(chǎn)品。廣彩的定價(jià)則主要分為兩大類：一類是由工藝美術(shù)大師或非遺傳承人繪制的廣彩，這類廣彩既非生活用品，也非品，而是藝術(shù)品。9.凡參加本次展覽的皆視為同意并遵守以上約定。解釋權(quán)歸主辦單位。1.本次展覽共評(píng)選出106幅入選作品。其中：參加本次影賽投稿不收取任何費(fèi)用，投稿作品（圖片、視頻）不限相機(jī)、手機(jī)品牌及型號(hào)。參賽作品主要表現(xiàn)云南省范圍內(nèi)的非遺與民間技藝為主題的影像作品，歡迎全國(guó)各地?cái)z影師和攝影愛(ài)好者到云南采風(fēng)拍攝并投稿。堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，貫徹“保護(hù)為主、搶救第合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，深入實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程，切實(shí)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平，為建設(shè)現(xiàn)代化提神力量。（二）工作原則。堅(jiān)持黨對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)。
