產(chǎn)品詳情
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)證費(fèi)用
從一定意義上來(lái)講，跨界項(xiàng)目的成功完成，是兩地文化交融的一個(gè)成果表現(xiàn)。我是上海人，設(shè)計(jì)專業(yè)出身，為了更好地理解非遺項(xiàng)目和傳承環(huán)境，我們?cè)诔修k文化和旅游部“非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”的同時(shí)，經(jīng)常在寒暑假期間回訪傳承人，來(lái)到他們家鄉(xiāng)，考察當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目，走訪了青海果洛、赤水、四川阿壩、新疆喀什等貧困地區(qū)。檢索結(jié)果為1185條?？梢?jiàn)在數(shù)量上，近20年是個(gè)20年的10倍之多，增速，數(shù)量可觀。搜索近20年以“戲曲”為主題的文章，出現(xiàn)了101071條結(jié)果，說(shuō)明約每10篇戲曲類文章中就有1篇是談昆曲的；搜索近20年以“京劇”為主題的文章。出現(xiàn)了28461條結(jié)果，說(shuō)明約每10篇戲曲類文章中就有2.8篇是談京劇的。這也就是花兒演唱的“躲避”風(fēng)俗，禁止在親屬和親戚之間演唱花兒。如父母與子女，公公與兒媳，叔伯與侄女，姑姑與，兄弟與姐妹，兄長(zhǎng)與弟媳等之間都是禁止演唱花兒的，否則會(huì)被視為行為，為人所不齒。如果不巧偶遇其中一方在唱花兒，另一方就要主動(dòng)回避，這就是所謂的“躲避”習(xí)俗。具有上述這些關(guān)系的人一般不同時(shí)出現(xiàn)在花兒演唱場(chǎng)所。
非遺傳承人機(jī)構(gòu)
河?xùn)|區(qū)利用、快手、花椒等平臺(tái)組織十余項(xiàng)非遺項(xiàng)目開(kāi)展宣傳活動(dòng)，倡導(dǎo)非遺融入社會(huì)、融入百姓生活。河北區(qū)舉辦“防促”非遺知識(shí)講座，南開(kāi)區(qū)組織“非遺傳承健活”2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”——“運(yùn)河文脈”非遺宣傳展示系列活動(dòng)。紅橋區(qū)在運(yùn)河新天地夜市組織開(kāi)展了2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳展示暨非遺購(gòu)物節(jié)活動(dòng)。從具體的工作層面去看，要做到“以人為本”，我們還應(yīng)當(dāng)注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系。一是保護(hù)和利用的關(guān)系。這是當(dāng)前“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)工作中，為突出的一個(gè)問(wèn)題。其中尤以旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于民族民間文化的胡亂利用和“殺雞取卵”式的生態(tài)性破壞為典型。許多民族性和地域性極強(qiáng)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”形態(tài)。通遼市霍林郭勒市牡丹江市東安日喀則江孜縣遼陽(yáng)市燈塔市不能輕言轉(zhuǎn)化利用，更不能進(jìn)入市場(chǎng)化生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至一些知名在這個(gè)問(wèn)題上固執(zhí)己見(jiàn)，長(zhǎng)期沒(méi)有走出誤區(qū)。其實(shí)在非遺領(lǐng)域，長(zhǎng)以來(lái)文化保守主義占據(jù)話語(yǔ)制高點(diǎn)，對(duì)“原生態(tài)”“原汁原味”“本真性”等概念理解機(jī)械，解讀生硬，糾纏于聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的個(gè)別詞句，固執(zhí)地予以形而上學(xué)式的理解。
非遺服務(wù)廈門思明市非遺傳承人名錄
參見(jiàn)：ANASInstituteofFolkloreheldanonlinemeetingabouttheestablishmetoftheUNESCO“AshiqShamshir”Chaironfolkmusicheritageandstoryblingtraditions[EB/OL].[].56UniversityofRomeUnibmaSapienza是意大利羅馬市的一所在線大學(xué)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持依法保護(hù)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵，弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值?！秾?shí)施意見(jiàn)》確立了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要目標(biāo)。到2025年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目得到有效保護(hù)，工作制度科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效，各族群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感、獲得感、認(rèn)同感顯著增強(qiáng)。如《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》（CEDAW）及其《任擇議定書》（OptionalProtocol）[16]等與性別平等有關(guān)的文書，可作為有益的參考。此外，要使政策工作具有包容性和有效性，就必須考慮到存在于一國(guó)領(lǐng)土內(nèi)與性別相關(guān)的實(shí)踐的多樣性。在過(guò)去十年中，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)間委員會(huì)關(guān)于列入名錄（inbions）的辯論和決定中。
從一定意義上來(lái)講，跨界項(xiàng)目的成功完成，是兩地文化交融的一個(gè)成果表現(xiàn)。我是上海人，設(shè)計(jì)專業(yè)出身，為了更好地理解非遺項(xiàng)目和傳承環(huán)境，我們?cè)诔修k文化和旅游部“非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”的同時(shí)，經(jīng)常在寒暑假期間回訪傳承人，來(lái)到他們家鄉(xiāng)，考察當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目，走訪了青海果洛、赤水、四川阿壩、新疆喀什等貧困地區(qū)。檢索結(jié)果為1185條?？梢?jiàn)在數(shù)量上，近20年是個(gè)20年的10倍之多，增速，數(shù)量可觀。搜索近20年以“戲曲”為主題的文章，出現(xiàn)了101071條結(jié)果，說(shuō)明約每10篇戲曲類文章中就有1篇是談昆曲的；搜索近20年以“京劇”為主題的文章。出現(xiàn)了28461條結(jié)果，說(shuō)明約每10篇戲曲類文章中就有2.8篇是談京劇的。這也就是花兒演唱的“躲避”風(fēng)俗，禁止在親屬和親戚之間演唱花兒。如父母與子女，公公與兒媳，叔伯與侄女，姑姑與，兄弟與姐妹，兄長(zhǎng)與弟媳等之間都是禁止演唱花兒的，否則會(huì)被視為行為，為人所不齒。如果不巧偶遇其中一方在唱花兒，另一方就要主動(dòng)回避，這就是所謂的“躲避”習(xí)俗。具有上述這些關(guān)系的人一般不同時(shí)出現(xiàn)在花兒演唱場(chǎng)所。
非遺傳承人機(jī)構(gòu)
河?xùn)|區(qū)利用、快手、花椒等平臺(tái)組織十余項(xiàng)非遺項(xiàng)目開(kāi)展宣傳活動(dòng)，倡導(dǎo)非遺融入社會(huì)、融入百姓生活。河北區(qū)舉辦“防促”非遺知識(shí)講座，南開(kāi)區(qū)組織“非遺傳承健活”2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”——“運(yùn)河文脈”非遺宣傳展示系列活動(dòng)。紅橋區(qū)在運(yùn)河新天地夜市組織開(kāi)展了2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”宣傳展示暨非遺購(gòu)物節(jié)活動(dòng)。從具體的工作層面去看，要做到“以人為本”，我們還應(yīng)當(dāng)注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系。一是保護(hù)和利用的關(guān)系。這是當(dāng)前“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)工作中，為突出的一個(gè)問(wèn)題。其中尤以旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)于民族民間文化的胡亂利用和“殺雞取卵”式的生態(tài)性破壞為典型。許多民族性和地域性極強(qiáng)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”形態(tài)。通遼市霍林郭勒市牡丹江市東安日喀則江孜縣遼陽(yáng)市燈塔市不能輕言轉(zhuǎn)化利用，更不能進(jìn)入市場(chǎng)化生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至一些知名在這個(gè)問(wèn)題上固執(zhí)己見(jiàn)，長(zhǎng)期沒(méi)有走出誤區(qū)。其實(shí)在非遺領(lǐng)域，長(zhǎng)以來(lái)文化保守主義占據(jù)話語(yǔ)制高點(diǎn)，對(duì)“原生態(tài)”“原汁原味”“本真性”等概念理解機(jī)械，解讀生硬，糾纏于聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的個(gè)別詞句，固執(zhí)地予以形而上學(xué)式的理解。
非遺服務(wù)廈門思明市非遺傳承人名錄
參見(jiàn)：ANASInstituteofFolkloreheldanonlinemeetingabouttheestablishmetoftheUNESCO“AshiqShamshir”Chaironfolkmusicheritageandstoryblingtraditions[EB/OL].[].56UniversityofRomeUnibmaSapienza是意大利羅馬市的一所在線大學(xué)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持依法保護(hù)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本內(nèi)涵，弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值?！秾?shí)施意見(jiàn)》確立了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要目標(biāo)。到2025年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目得到有效保護(hù)，工作制度科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效，各族群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與感、獲得感、認(rèn)同感顯著增強(qiáng)。如《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》（CEDAW）及其《任擇議定書》（OptionalProtocol）[16]等與性別平等有關(guān)的文書，可作為有益的參考。此外，要使政策工作具有包容性和有效性，就必須考慮到存在于一國(guó)領(lǐng)土內(nèi)與性別相關(guān)的實(shí)踐的多樣性。在過(guò)去十年中，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)間委員會(huì)關(guān)于列入名錄（inbions）的辯論和決定中。
