產(chǎn)品詳情
非遺名錄大全
相應(yīng)的，文化空間中的實(shí)踐主體會因時、因地、因情，動態(tài)更新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐活動，文化空間的活動主題飽含動態(tài)傳承性。當(dāng)然這種傳承更新必須是嚴(yán)格恪守非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“核心符號”，堅持文化實(shí)踐基本內(nèi)核，保持傳統(tǒng)文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過適當(dāng)調(diào)節(jié)改變“隨機(jī)符號”完成的，是適應(yīng)當(dāng)下需求，融入日常生活的活態(tài)更新。卻意味著完整性的破壞，這也是很矛盾的事情。(4)當(dāng)我們談保護(hù)的問題時，首當(dāng)其沖的是要特別保護(hù)那些在繼承和發(fā)揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng)方面發(fā)揮重要作用的傳承人，而這些傳承人的思想、他們的價值觀、他們的生活方式在急遽變革的時代同樣在不停地發(fā)展變化著。他們有對于新生活的欲求，有改善生活條件的理想。他還記得，石學(xué)敏不僅隨時抽查實(shí)操和實(shí)驗情況，還會提問典籍和理論知識?！皠e想打馬虎眼，那些東西都在他心里，記錯一個字他都能聽出來?！鄙茖W(xué)是嚴(yán)肅的，必須有真本事。杜宇征始終記得老師跟自己說的，我們是醫(yī)生，使命就是治病救人，工作再忙，也不能把這個丟了。隨著年紀(jì)的增長，石學(xué)敏把更多精力放在傳承上。
更好地保護(hù)與傳承我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。李榮啟.論傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的影響/span[J].理論與現(xiàn)代化，1997（1）：22.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，346.李榮啟.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)論/span[M].北京：文聯(lián)出版社，.費(fèi)爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].高名凱。繡稿完成之后進(jìn)行扎樣制版。將硫酸紙蒙在繪制好的繡稿上，透過硫酸紙用針筆沿著底稿的輪廓線依次扎出小孔，這樣就會得到一張輪廓線漏孔的繡稿樣版。通過“扎樣”制作的刺繡稿版，一方面，可以避免直接施繪于繡底而產(chǎn)生的失誤；另一方面，后續(xù)如果繡制相同的紋樣，稿版可以再次使用，省去了二次重復(fù)設(shè)計的麻煩。粵劇以多樣而獨(dú)特的演劇形式，滲透在嶺南的傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活中，成為族群認(rèn)同和文化交流的重要媒介。類別：表演藝術(shù)；口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言花兒產(chǎn)生于明代初年（公元1368年前后），是流傳在西北部甘、青、寧三?。▍^(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族創(chuàng)共享的民歌。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請程序
扶貧辦：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）特別是傳統(tǒng)工藝與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有促進(jìn)就業(yè)增收的獨(dú)特優(yōu)勢。為深入貫徹落實(shí)黨的精神和扶貧思想，貫徹落實(shí)黨關(guān)于深度貧困地區(qū)脫貧攻堅的總體部署，進(jìn)一步推進(jìn)文化扶貧工作，文化和旅游部、扶貧辦以深度貧困地區(qū)“三區(qū)三州”為重點(diǎn)。統(tǒng)籌各類資源，加大支持力度，扎實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興工作。東部地區(qū)文化和旅游部門要在東西部協(xié)作工作框架下，引導(dǎo)文化和旅游企業(yè)到西部地區(qū)開展投資合作，助力西部地區(qū)鄉(xiāng)村振興。文化和旅游部會同相關(guān)部門遴選一批文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)縣（市、區(qū)），充分發(fā)揮縣域統(tǒng)籌規(guī)劃、資源配置作用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新增管理
定期開展會商溝通，通報各項工作進(jìn)展，協(xié)調(diào)解決非遺工坊建設(shè)運(yùn)營中遇到的困難與問題，推動非遺工坊可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會。支持東部地區(qū)依托東西部協(xié)作、對口支援機(jī)制，開展非遺工坊建設(shè)相關(guān)調(diào)研、交流和對口援建活動。文化和旅游部門要牽頭做好非遺工坊建設(shè)各項工作，促進(jìn)非遺保護(hù)傳承，組織做好人員培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)銷售、宣傳推廣等工作。做好協(xié)調(diào)、推進(jìn)、總結(jié)、評估等工作。各省、自治區(qū)、直轄市文化和旅游廳（局）、教育廳（局）、，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化體育廣電和（）、:為進(jìn)一步整合文化和旅游資源、資源，利用學(xué)生課后服務(wù)、節(jié)假日和寒暑假，面向青少年開展先進(jìn)文化、革命文化和中華傳統(tǒng)文化教育。昌吉州吉木薩爾縣甘孜州稻城縣瀘州市古藺縣周口市商水縣在當(dāng)今研究語境下，由于項的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的特殊地位，昆曲與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了緊密的連接關(guān)系。在探討昆曲藝術(shù)的傳承發(fā)展時，無法回避開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的成果；而往往在研究的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時，也常將昆曲作為代表性案例。對文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字統(tǒng)計能夠很好地反映昆曲研究的進(jìn)展態(tài)勢。
相應(yīng)的，文化空間中的實(shí)踐主體會因時、因地、因情，動態(tài)更新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐活動，文化空間的活動主題飽含動態(tài)傳承性。當(dāng)然這種傳承更新必須是嚴(yán)格恪守非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“核心符號”，堅持文化實(shí)踐基本內(nèi)核，保持傳統(tǒng)文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過適當(dāng)調(diào)節(jié)改變“隨機(jī)符號”完成的，是適應(yīng)當(dāng)下需求，融入日常生活的活態(tài)更新。卻意味著完整性的破壞，這也是很矛盾的事情。(4)當(dāng)我們談保護(hù)的問題時，首當(dāng)其沖的是要特別保護(hù)那些在繼承和發(fā)揚(yáng)歷史文化傳統(tǒng)方面發(fā)揮重要作用的傳承人，而這些傳承人的思想、他們的價值觀、他們的生活方式在急遽變革的時代同樣在不停地發(fā)展變化著。他們有對于新生活的欲求，有改善生活條件的理想。他還記得，石學(xué)敏不僅隨時抽查實(shí)操和實(shí)驗情況，還會提問典籍和理論知識?！皠e想打馬虎眼，那些東西都在他心里，記錯一個字他都能聽出來?！鄙茖W(xué)是嚴(yán)肅的，必須有真本事。杜宇征始終記得老師跟自己說的，我們是醫(yī)生，使命就是治病救人，工作再忙，也不能把這個丟了。隨著年紀(jì)的增長，石學(xué)敏把更多精力放在傳承上。
更好地保護(hù)與傳承我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。李榮啟.論傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的影響/span[J].理論與現(xiàn)代化，1997（1）：22.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，346.李榮啟.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護(hù)論/span[M].北京：文聯(lián)出版社，.費(fèi)爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].高名凱。繡稿完成之后進(jìn)行扎樣制版。將硫酸紙蒙在繪制好的繡稿上，透過硫酸紙用針筆沿著底稿的輪廓線依次扎出小孔，這樣就會得到一張輪廓線漏孔的繡稿樣版。通過“扎樣”制作的刺繡稿版，一方面，可以避免直接施繪于繡底而產(chǎn)生的失誤；另一方面，后續(xù)如果繡制相同的紋樣，稿版可以再次使用，省去了二次重復(fù)設(shè)計的麻煩。粵劇以多樣而獨(dú)特的演劇形式，滲透在嶺南的傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活中，成為族群認(rèn)同和文化交流的重要媒介。類別：表演藝術(shù)；口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言花兒產(chǎn)生于明代初年（公元1368年前后），是流傳在西北部甘、青、寧三?。▍^(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族創(chuàng)共享的民歌。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請程序
扶貧辦：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）特別是傳統(tǒng)工藝與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有促進(jìn)就業(yè)增收的獨(dú)特優(yōu)勢。為深入貫徹落實(shí)黨的精神和扶貧思想，貫徹落實(shí)黨關(guān)于深度貧困地區(qū)脫貧攻堅的總體部署，進(jìn)一步推進(jìn)文化扶貧工作，文化和旅游部、扶貧辦以深度貧困地區(qū)“三區(qū)三州”為重點(diǎn)。統(tǒng)籌各類資源，加大支持力度，扎實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興工作。東部地區(qū)文化和旅游部門要在東西部協(xié)作工作框架下，引導(dǎo)文化和旅游企業(yè)到西部地區(qū)開展投資合作，助力西部地區(qū)鄉(xiāng)村振興。文化和旅游部會同相關(guān)部門遴選一批文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)縣（市、區(qū)），充分發(fā)揮縣域統(tǒng)籌規(guī)劃、資源配置作用。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新增管理
定期開展會商溝通，通報各項工作進(jìn)展，協(xié)調(diào)解決非遺工坊建設(shè)運(yùn)營中遇到的困難與問題，推動非遺工坊可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會。支持東部地區(qū)依托東西部協(xié)作、對口支援機(jī)制，開展非遺工坊建設(shè)相關(guān)調(diào)研、交流和對口援建活動。文化和旅游部門要牽頭做好非遺工坊建設(shè)各項工作，促進(jìn)非遺保護(hù)傳承，組織做好人員培訓(xùn)、產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)銷售、宣傳推廣等工作。做好協(xié)調(diào)、推進(jìn)、總結(jié)、評估等工作。各省、自治區(qū)、直轄市文化和旅游廳（局）、教育廳（局）、，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化體育廣電和（）、:為進(jìn)一步整合文化和旅游資源、資源，利用學(xué)生課后服務(wù)、節(jié)假日和寒暑假，面向青少年開展先進(jìn)文化、革命文化和中華傳統(tǒng)文化教育。昌吉州吉木薩爾縣甘孜州稻城縣瀘州市古藺縣周口市商水縣在當(dāng)今研究語境下，由于項的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的特殊地位，昆曲與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了緊密的連接關(guān)系。在探討昆曲藝術(shù)的傳承發(fā)展時，無法回避開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的成果；而往往在研究的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時，也常將昆曲作為代表性案例。對文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字統(tǒng)計能夠很好地反映昆曲研究的進(jìn)展態(tài)勢。
