產(chǎn)品詳情
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦理平臺(tái)
也是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性的保護(hù)工程。因?yàn)殡S著城市化進(jìn)程和世界一體化進(jìn)程的加快推進(jìn)，那些蘊(yùn)藏在民間的口口相傳的文學(xué)藝術(shù)正快速地消失。這個(gè)工程用通俗的話(huà)來(lái)講，在于為中華民族的子孫保留下了一個(gè)內(nèi)容豐富、文藝門(mén)類(lèi)齊全且原生態(tài)的文化基因庫(kù)。集成志書(shū)工作的開(kāi)展之初，就在各省、自治區(qū)、直轄市文化系統(tǒng)建立了藝科所。命名“校園傳承版《牡丹亭》”，并以“校園傳承版《牡丹亭》舞臺(tái)藝術(shù)教育實(shí)踐項(xiàng)目”的名稱(chēng)，于2017年9月獲得北京文化藝術(shù)資助。2019年，又獲得北京市文化藝術(shù)對(duì)外文化交流項(xiàng)目支持，赴臺(tái)灣高雄演出。項(xiàng)目以經(jīng)典昆曲劇目——《牡丹亭》的排演與傳習(xí)為中心，與蘇州昆劇院合作，通過(guò)校園傳承版《牡丹亭》的排演、傳習(xí)與巡回演出。才能繼承傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展。（文字：江曉雯；圖片：除已注明的圖片外，均由姚惠芬本人提供）人物簡(jiǎn)介尚長(zhǎng)榮，1940年7月生于北京。現(xiàn)為文聯(lián)榮譽(yù)委員、戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、上海戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、上海京劇院藝術(shù)指導(dǎo)，首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（京?。╉?xiàng)目代表性傳承人。曾三次獲得“戲劇梅花獎(jiǎng)”。
非遺名錄相關(guān)消息
“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”這一理念正是對(duì)《非遺公約》精神的表達(dá)。在這一理念的貫徹下，這20年間，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了豐碩的成果。2009年，在部門(mén)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)的背景下，批準(zhǔn)在化部設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司，馬盛德因?yàn)樵诜沁z領(lǐng)域開(kāi)展大量開(kāi)拓性的工作，積累了非遺保護(hù)的眾多經(jīng)驗(yàn)。徐州市新沂市拉薩市達(dá)孜縣洛陽(yáng)市瀍河百色市田東縣甚至是從定性走向部分定量的飛躍——這在四千多年前是相當(dāng)了不起的科學(xué)技術(shù)！二十四節(jié)氣并非生而如斯，也經(jīng)歷過(guò)變化。堯舜時(shí)期，先人在生活經(jīng)驗(yàn)中逐漸發(fā)現(xiàn)節(jié)氣在一年中的循環(huán)變化，口口相傳中提出一些節(jié)氣概念，后逐漸出現(xiàn)在文字記載中。其中很多名稱(chēng)與今天不同，比如“日中、日永、宵中、日短、分、至、啟、閉、日夜分、春分、秋分、冬日至、夏日至、夏至”等。
著力體現(xiàn)“百姓日用即道”，著重展示傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代生活的價(jià)值。一個(gè)個(gè)意蘊(yùn)深厚的展區(qū)，一件件完美融合傳統(tǒng)文化和當(dāng)代創(chuàng)意的作品，都生動(dòng)反映了設(shè)計(jì)在振興傳統(tǒng)工藝中的力量，反映了創(chuàng)意設(shè)計(jì)正越來(lái)越多地從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在展覽籌備過(guò)程中，項(xiàng)兆倫副部長(zhǎng)提出：對(duì)于振興傳統(tǒng)工藝而言，設(shè)計(jì)的力量主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)造。并傳承至今。建筑的屋頂也開(kāi)始出現(xiàn)“舉折”做法，使屋頂?shù)男螤钚纬伞胺从睢毙突∶?，建筑形象更加柔美，也改善了屋檐低垂影響室?nèi)采光的問(wèn)題。東漢時(shí)期，出現(xiàn)了真正的木樓和多層木塔。至晚從隋唐時(shí)期開(kāi)始，以梁柱和“鋪?zhàn)鳎ǘ饭埃印毕嘟Y(jié)合的技術(shù)，支撐起大開(kāi)間大進(jìn)深的建筑屋頂。兩宋時(shí)期，產(chǎn)生了丁字脊和十字脊屋頂。
非遺名單種類(lèi)
文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司公布了工作方案，勾畫(huà)出加強(qiáng)黃河流域非遺工作的路線(xiàn)圖和表。而《意見(jiàn)》明確將“加大對(duì)黃河流域豐富多樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的傳承利用”，將其納入到戰(zhàn)略層面，可謂適逢其時(shí)。不僅如此，《意見(jiàn)》還提出“在雄安新區(qū)、北京城市副中心以及文化公園建設(shè)中，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。眼部細(xì)節(jié)的施繡賦予其獨(dú)具匠心的神韻，與此相對(duì)的，是藤蔓的大寫(xiě)意風(fēng)格，運(yùn)用柔軟的絲線(xiàn)表現(xiàn)灑脫的寫(xiě)意，潑墨、破墨交織，色調(diào)成冷暖對(duì)比，于奔放粗獷中見(jiàn)精細(xì)。而明黃地真金孔雀羽妝花緞《鳳祥九天》以南京云錦獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和織造技藝，歌頌在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴火重生的中華民族鳳凰涅槃，展翅騰飛。九只姿態(tài)各異的彩色鳳凰。
也是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性的保護(hù)工程。因?yàn)殡S著城市化進(jìn)程和世界一體化進(jìn)程的加快推進(jìn)，那些蘊(yùn)藏在民間的口口相傳的文學(xué)藝術(shù)正快速地消失。這個(gè)工程用通俗的話(huà)來(lái)講，在于為中華民族的子孫保留下了一個(gè)內(nèi)容豐富、文藝門(mén)類(lèi)齊全且原生態(tài)的文化基因庫(kù)。集成志書(shū)工作的開(kāi)展之初，就在各省、自治區(qū)、直轄市文化系統(tǒng)建立了藝科所。命名“校園傳承版《牡丹亭》”，并以“校園傳承版《牡丹亭》舞臺(tái)藝術(shù)教育實(shí)踐項(xiàng)目”的名稱(chēng)，于2017年9月獲得北京文化藝術(shù)資助。2019年，又獲得北京市文化藝術(shù)對(duì)外文化交流項(xiàng)目支持，赴臺(tái)灣高雄演出。項(xiàng)目以經(jīng)典昆曲劇目——《牡丹亭》的排演與傳習(xí)為中心，與蘇州昆劇院合作，通過(guò)校園傳承版《牡丹亭》的排演、傳習(xí)與巡回演出。才能繼承傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展。（文字：江曉雯；圖片：除已注明的圖片外，均由姚惠芬本人提供）人物簡(jiǎn)介尚長(zhǎng)榮，1940年7月生于北京。現(xiàn)為文聯(lián)榮譽(yù)委員、戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、上海戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、上海京劇院藝術(shù)指導(dǎo)，首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（京?。╉?xiàng)目代表性傳承人。曾三次獲得“戲劇梅花獎(jiǎng)”。
非遺名錄相關(guān)消息
“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”這一理念正是對(duì)《非遺公約》精神的表達(dá)。在這一理念的貫徹下，這20年間，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了豐碩的成果。2009年，在部門(mén)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)的背景下，批準(zhǔn)在化部設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司，馬盛德因?yàn)樵诜沁z領(lǐng)域開(kāi)展大量開(kāi)拓性的工作，積累了非遺保護(hù)的眾多經(jīng)驗(yàn)。徐州市新沂市拉薩市達(dá)孜縣洛陽(yáng)市瀍河百色市田東縣甚至是從定性走向部分定量的飛躍——這在四千多年前是相當(dāng)了不起的科學(xué)技術(shù)！二十四節(jié)氣并非生而如斯，也經(jīng)歷過(guò)變化。堯舜時(shí)期，先人在生活經(jīng)驗(yàn)中逐漸發(fā)現(xiàn)節(jié)氣在一年中的循環(huán)變化，口口相傳中提出一些節(jié)氣概念，后逐漸出現(xiàn)在文字記載中。其中很多名稱(chēng)與今天不同，比如“日中、日永、宵中、日短、分、至、啟、閉、日夜分、春分、秋分、冬日至、夏日至、夏至”等。
著力體現(xiàn)“百姓日用即道”，著重展示傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代生活的價(jià)值。一個(gè)個(gè)意蘊(yùn)深厚的展區(qū)，一件件完美融合傳統(tǒng)文化和當(dāng)代創(chuàng)意的作品，都生動(dòng)反映了設(shè)計(jì)在振興傳統(tǒng)工藝中的力量，反映了創(chuàng)意設(shè)計(jì)正越來(lái)越多地從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在展覽籌備過(guò)程中，項(xiàng)兆倫副部長(zhǎng)提出：對(duì)于振興傳統(tǒng)工藝而言，設(shè)計(jì)的力量主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是傳統(tǒng)工藝的再創(chuàng)造。并傳承至今。建筑的屋頂也開(kāi)始出現(xiàn)“舉折”做法，使屋頂?shù)男螤钚纬伞胺从睢毙突∶?，建筑形象更加柔美，也改善了屋檐低垂影響室?nèi)采光的問(wèn)題。東漢時(shí)期，出現(xiàn)了真正的木樓和多層木塔。至晚從隋唐時(shí)期開(kāi)始，以梁柱和“鋪?zhàn)鳎ǘ饭埃印毕嘟Y(jié)合的技術(shù)，支撐起大開(kāi)間大進(jìn)深的建筑屋頂。兩宋時(shí)期，產(chǎn)生了丁字脊和十字脊屋頂。
非遺名單種類(lèi)
文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司公布了工作方案，勾畫(huà)出加強(qiáng)黃河流域非遺工作的路線(xiàn)圖和表。而《意見(jiàn)》明確將“加大對(duì)黃河流域豐富多樣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的傳承利用”，將其納入到戰(zhàn)略層面，可謂適逢其時(shí)。不僅如此，《意見(jiàn)》還提出“在雄安新區(qū)、北京城市副中心以及文化公園建設(shè)中，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。眼部細(xì)節(jié)的施繡賦予其獨(dú)具匠心的神韻，與此相對(duì)的，是藤蔓的大寫(xiě)意風(fēng)格，運(yùn)用柔軟的絲線(xiàn)表現(xiàn)灑脫的寫(xiě)意，潑墨、破墨交織，色調(diào)成冷暖對(duì)比，于奔放粗獷中見(jiàn)精細(xì)。而明黃地真金孔雀羽妝花緞《鳳祥九天》以南京云錦獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和織造技藝，歌頌在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，浴火重生的中華民族鳳凰涅槃，展翅騰飛。九只姿態(tài)各異的彩色鳳凰。
