產(chǎn)品詳情
有時也有專場演述活動。非自然的聽眾是類似活動的參與者,他們參加這些活動,并非是出于自己內(nèi)心的意愿或興趣來聆聽史詩演唱。他們作為聽眾,雖然是非自然的,不是以賞心悅目為目的地參與史詩演述活動,可他們的存在一定程度上鼓舞著史詩藝人繼續(xù)演唱史詩,從而促進了史詩演述傳統(tǒng)的相傳相續(xù)。近五年在克州舉辦的各類史詩演述活動的現(xiàn)場人員調(diào)查資料顯示。值得一提的是,丁修詢撰寫的《昆曲表演學(xué)》(34)對昆曲的演劇方法、表演程式及特性等進行了系統(tǒng)闡述和理論提煉,在“昆曲學(xué)”的體系化構(gòu)建和昆曲表演藝術(shù)的理論提升方有重要意義。四是昆曲叢書和辭書、工具書的出版。這類成果的問世,說明新世紀的昆曲研究得到了的大力支持,體現(xiàn)出昆曲研究力量已形成一定的規(guī)模。并在線上設(shè)立了展銷專區(qū),由網(wǎng)絡(luò)通過平臺進行帶貨推薦。西青區(qū)開展“探尋西青云享非遺”活動,寧河區(qū)的首屆非遺購物節(jié)暨萬人游寧河活動,促進非遺旅游融合發(fā)展。寶坻區(qū)開展京東大鼓星火日活動,并通過快手進行,得到了眾多網(wǎng)友贊許,薊州區(qū)在獨樂寺景區(qū)舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”暨非遺購物節(jié)活動。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代辦加急
同時又清醒地認識到“由于昆曲瀕臨消亡危險有著深刻的歷史和社會原因,由于保護和振興昆曲需要長期的艱苦的努力,所以還很難說昆曲的狀況發(fā)生了根本的改變”66,“昆曲的文化根底是很深厚的”67,但是“它的生命又是脆弱的”68,因此,對昆曲這項民族文化進行長期、有效的保護、繼承、革新、發(fā)展需要和全社會的共同支持。去年,筆莊與省文化遺產(chǎn)保護中心共同開展了一次系統(tǒng)調(diào)研工作,糾正了一些對胡魁章制筆工藝的認知和理解,并進行了補充。一是確認了胡魁章的苘胎制筆工藝起源于沈陽,并非源于湖州;二是對胡魁章制筆工藝流程與步驟重新整理,進行了細化,確定了胡魁章制筆工藝共有126道工序。我們還前往上海參加了筆墨文化活動。
非遺保護上網(wǎng)辦理
而后者則是在創(chuàng)新、改造基礎(chǔ)上經(jīng)過改造的,更適應(yīng)當代社會發(fā)展的一種文化藝術(shù)教育活動。如果能夠?qū)⒎沁z引入到校園之中,借助專業(yè)化教學(xué)的力量培養(yǎng)更多唱山歌、民謠的音樂藝術(shù)工,雖然很可能傳承的并不是真正意義上的非遺音樂文化,卻能打造更加廣泛的群眾基礎(chǔ),營建更具接納性和寬容度的非遺傳承環(huán)境。咸陽市淳化縣寶雞市太白縣南寧市賓陽縣樂山市井研縣2015年起,西藏自治區(qū)財政將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金從之前的每年1000萬元增加到每年1200萬元,迄今已累計投入6300多萬元。對包括西藏自治區(qū)在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人每年提供2萬元傳承經(jīng)費補貼。2016年,自治區(qū)級傳承人補助經(jīng)費從之前每人每年5000元提高到每人每年1萬元。尊重實踐、尊重創(chuàng)造。各地在研究制定配套政策文件時,要因地制宜、勇于探索,大膽開展試點、開辟政策落實有效途徑。要加強《意見》落實情況的跟蹤評估和督查檢查,及時總結(jié)成功經(jīng)驗、加強交流推廣。同志們,讓我們更加緊密地團結(jié)在以同志為核心的黨周圍,以《意見》落實為契機,機遇、開拓進取。