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中醫(yī)理論認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，人體經(jīng)絡(luò)即是電能量、電阻抗等異常的感傳線。經(jīng)絡(luò)具有溝通表里上下、聯(lián)系臟腑器官、通行氣血、濡養(yǎng)臟腑組織、感應(yīng)傳導(dǎo)、調(diào)節(jié)機(jī)能平衡等多種功能。通過經(jīng)絡(luò)通聯(lián)，可以將人體外在的皮、肉、脈、筋、骨與內(nèi)在的臟腑緊密聯(lián)系起來。正如《丹溪心法》所說：“預(yù)知其內(nèi)者，當(dāng)以關(guān)乎外，診于外者，斯以知其內(nèi)，蓋有諸內(nèi)者必形諸外。”
“中醫(yī)經(jīng)絡(luò)檢測(cè)”設(shè)備將從經(jīng)絡(luò)測(cè)試、體質(zhì)辨識(shí)、舌像、脈象分析4個(gè)方面入手，進(jìn)行患者體質(zhì)及陰陽(yáng)氣血變化情況的分析，為病情的診斷、治療提供了有價(jià)值的參考，也為患者了解自身體質(zhì)的陰陽(yáng)屬性及今后的保健指明了方向。
中醫(yī)經(jīng)絡(luò)檢測(cè)儀的特點(diǎn)是什么？
全面檢測(cè)：評(píng)判人體經(jīng)絡(luò)、臟腑陰陽(yáng)表里、寒熱虛實(shí)，給出中醫(yī)調(diào)養(yǎng)指導(dǎo)方案。
客觀提示臟腑辨證、早期疾病風(fēng)險(xiǎn)、體質(zhì)類型，進(jìn)行健kang管理、療效評(píng)估，擬定治療方案。
界定亞健kang：對(duì)人體的精神活動(dòng)、心理活動(dòng)、植物神經(jīng)功能活動(dòng)、疲勞綜合征、身體出現(xiàn)不良狀態(tài)、體能狀態(tài)等提供準(zhǔn)確的量化數(shù)據(jù)并做出提示性判斷。
經(jīng)絡(luò)的生理功能主要在如下四個(gè)方面：
（1）溝通表里上下，聯(lián)系臟腑器官。十二經(jīng)脈及其分支縱橫交錯(cuò)，通達(dá)上下，入里出表，相互絡(luò)屬于臟腑；奇經(jīng)貫通聯(lián)絡(luò)十二正經(jīng)；十二經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部等聯(lián)絡(luò)筋脈皮肉，從而使人體構(gòu)成一個(gè)彼此之間緊密聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
（2）通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織。人體各個(gè)組織器官均需氣血濡養(yǎng)，而氣血之所以能通達(dá)全身，發(fā)揮其營(yíng)養(yǎng)臟腑、抗御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的作用，則必須依賴于經(jīng)絡(luò)的傳注。
（3）調(diào)節(jié)機(jī)能平衡。人生存于自然界之中，時(shí)刻都與自然界進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息的交換，自然界的一切變化都會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生一定的影響，而人只有與周圍的自然環(huán)境相適應(yīng)，人體的機(jī)能活動(dòng)與自然界保持協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和平衡，人體的生命活動(dòng)才能正常進(jìn)行。“天人相應(yīng)”是通過經(jīng)絡(luò)而實(shí)現(xiàn)的。人體內(nèi)環(huán)境而言，由于經(jīng)絡(luò)運(yùn)行氣血和協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，才保證人體機(jī)能活動(dòng)的相對(duì)平衡。
（4）感應(yīng)傳導(dǎo)作用。感應(yīng)傳導(dǎo)是指經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)對(duì)于針刺或其它的感覺傳遞和通導(dǎo)作用。針刺中的“得氣”現(xiàn)象和“行氣”現(xiàn)象，是經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)感應(yīng)作用的表現(xiàn)。
